وأما الحوار فهو موضوع آخر لا يدخل فيه موضوع اللعن، إذ لكل حوار أهدافه وأسسه وأساليبه الموصلة لغايته وليس المطلوب إثارة الحساسيات في الاماكن المشتركة، بل المطلوب هو بيان جانب الاحقية مع أهل البيت (عليهم السلام) وجانب الانحراف والظلم في اعدائهم.

1-سورة هود: من الآية18.

عن لعن حفصة؟

السؤال:

أود السؤال عن حفصة بنت عمر هل هي مشمولة في اللعن كباقي الذين ظلموا آل البيت والزهراء (س) ، ولماذا؟

الجواب:

باسمه جلت اسمائه

ورد في كتب التفسير عن الشيعة والسنة أن الاية الكريمة ?وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ? (1) ..الخ.

ثم قوله تعالى: « إِنْ تَتُوبَا إِلَى الله فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ » (2) .. الخ. قد نزلت في حفصة وعائشة وقد ورد في تفسير القمي (3) أن النبي (ص) قال لحفصة:.. أنا أفضي اليك سرا فإن أنت أخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. فقالت: نعم.. ثم إنها أخبرت عائشة وأخبرت أباها.. قبل ان تنزل الايات في ذلك.

1-تتمة الاية: « وأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ » (سورة التحريم: الآية3) .

2-تتمة الاية: « وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ » (سورة التحريم: الآية4) .

3-تفسير القمي ج2 ص375.

عن التسمية بأسماء المعادين؟

السؤال: