قال تعالى: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما ) ……"النساء: 95"

فتذكر هذه الآية تفضيل المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر . وتعد الجميع بالحسنى وهي الجنة والجزاء الجليل على تفاوت في الدرجات فيما بينهم ، ووعد الله صدق لا يتخلف ، فهل يعد الله بالجنة قوما سبق في علمه أنهم سيرتدون من بعده على أعقابهم ويموتون وهم كفار؟

وقال تعالى: (وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير) "الحديد:10"

فقد ذكرت الآية أنه من أنفق من قبل الفتح وقاتل أعظم درجة ممن أنفق بعد ذلك ثم وعدت الجميع بعد ذلك بالحسنى: أي المنفقين قبل الفتح وبعده وإن كان بينهم تفاوت في تفاضل الجزاء . ونعيد نفس السؤال الذي أوردناه آنفا: هل يعد الله بالحسنى قوما سبق في علمه أنهم يموتون وهم كفار؟

وقال الله في الصحابة الذين آمنوا من أهل الكتاب: (وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين - وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين - فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين ) …"المائدة: 83-85"

وهنا نعيد أيضا نفس السؤال السابق ؛ هل يشهد الله بالإحسان ويقضي بالخلود في الجنة لقوم سبق في علمه أنهم يرتدون على أعقابهم بعد ذلك أو يموتون وهم كفار ؟؟!!