639]) انظر مثلًا: تفسير القمي 1/140، 2/302-303، وتفسير العياشي 1/45، وتفسير الصافي للكاشاني 1/96، والبرهان للبحراني 1/35، 104، وبحار الأنوار للمجلسي 7/136، وغيرهم.

( [640] ) انظرمثلًا: تفسير العسكري ص206-207، وتفسير القمي 1/48، 85، 211، 224، وتفسير العياشي 1/73، وتفسير الصافي للكاشاني 1/414، والبرهان للبحراني 1/173، وبحار الأنوار للمجلسي 8/218.

( [641] ) قاله طيب الموسوي الجزائري؛ المعلق على تفسير القمي في التفسير 1/163، ح1.

( [642] ) تفسير القمي 1/199.

( [643] ) رجال الحلي ص137-138.

( [644] ) اختيار معرفة الرجال للطوسي ص322، ورجال النجاشي ص302.

( [645] ) تنقيح المقال للمامقاني 3/268.

( [646] ) انظر على سبيل المثال: السقيفة لسليم بن قيس ص166، والإيضاح للفضل بن شاذان ص126، والغيبة للنعماني ص30، والروضة من الكافي للكليني ص356، والطرائف لابن طاوس ص376، 391، 393، والكشكول لحيدر الآملي ص119، والصراط المستقيم للبياضي 3/106، ونفحات اللاهوت للكركي ق 13/أ، 14/ أ،15/ب، وعلم اليقين للكاشاني 2/624، والصافي له 2/857، وقرة العيون له ص424، والبرهان للبحراني 4/512- 513، ومرآة العقول- شرح الروضة- للمجلسي 4/356، وبحار الأنوار له28/26، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص29-30، وإحقاق الحق للتستري ص3، 271، وحق اليقين لشبر 1/217، والفصول المهمة للموسوي ص200-202، وعقائد الإمامية للزنجاني 3/67. وقال: وإنهم إلى النار.

( [647] ) صحيح البخاري 4/277،ك الأنبياء، باب قول الله: (( واتخذ الله إبراهيم خليلا ) )، وصحيح مسلم 4/2194- 2195، ك الجنة، باب فناء الدنيا، ح 2860.

( [648] ) صحيح البخاري 9/83، ك الفتن باب (( واتقوا فتنة.. ) )وصحيح مسلم 4/1793، ك الفضائل، باب الحوض، ح 2290.

( [649] ) صحيح البخاري 8/216،ك الرقاق، باب في الحوض، وصحيح مسلم 4/1793، ك الفضائل، باب الحوض، ح2291.