670]) راجع: مجمع البيان للطبرسي 1/485، وتفسير الصافي للكاشاني 1/288، ومرآة العقول- شرح الروضة- للمجلسي 4/356، وغيرهم.

( [671] ) تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص 158-159.

( [672] ) تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص158-159.

( [673] ) رواه مسلم في صحيحه 4/1942، كتاب فضائل الصحابة.

( [674] ) منهاج السنة النبوية لابن تيمية 2/27.

( [675] ) راجع مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب 2/22، والبرهان للبحراني 4/196-197.

( [676] ) راجع: المفصح في الإمامة للطوسي ص128-129، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 20/29، والبرهان للبحراني 4/196، وإحقاق الحق للتستري ص8، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص25.

( [677] ) الروضة من الكافي للكليني ص421.

( [678] ) راجع: درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية 5/208.

( [679] ) إحياء الشريعة في مذهب الشيعة للخالصي 1/63-64.

( [680] ) تنقيح المقال للمامقاني 1/216.

( [681] ) البرهان للبحراني 4/197.

( [682] ) رواه مسلم في صحيحه 4/2144-2145، ك صفات المنافقين.

( [683] ) الاستقامة لابن تيمية 2/287-288.

( [684] ) وهذا لفظ الحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري. (صحيح البخاري 4/326، ك الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، 9/184،ك الاعتصام، باب قول النبي: لتتبعن سنن من قبلكم،،، وصحيح مسلم 4/2054،ك العلم، باب إتباع سنن اليهود...) وفي الباب عن أبي هريرة، ولفظه: (لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع. فقيل: يا رسول الله: كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك) (صحيح البخاري 9/84، ك الاعتصام، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:(لتتبعن سسن من كان قبلكم) .

( [685] ) معاني الأخبار للصدوق ص323.

( [686] ) الإيقاظ من الهجعة للحر العاملي ص233.

( [687] ) الإيقاظ من الهجعة للحر العاملي ص233.

( [688] ) الاقتصاد للطوسي ص338-340.

( [689] ) علم اليقين للكاشاني 2/738-739، 791.

( [690] ) إحقاق الحق للتستري ص316-317.