1330]) تفسير الحسن العسكري (ص:40) ، وانظر: علم اليقين للكاشاني (2/622) ، والبرهان للبحراني (1/591) .

( [1331] ) تفسير الصافي للكاشاني (1/60) ، والبرهان للبحراني (1/59، 61) .

( [1332] ) راجع مثلًا: جامع البيان للطبري (1/116-160) ، وتفسير ابن كثير (1/47-57) ، وفتح القدير للشوكاني (1/40-49) .

( [1333] ) أسند العياشي إلى جابر الجعفي قوله: [قال أبو عبد الله عليه السلام: يا جابر إن للقرآن بطنًا وللبطن ظهرًا، ثم قال: يا جابر وليس شيء أبعد من عقول الرجال منه... إلخ] ، تفسير العياشي (1/11) ، والمحاسن للبرقي (ص:300) ، والصافي للكاشاني (1/14، 17) ، والبرهان للبحراني (1/20-21) .

( [1334] ) تفسير العياشي (1/42) , وانظر: البرهان للبحراني (1/91) ، وبحار الأنوار للمجلسي (9/101) .

( [1335] ) تفسير العياشي (1/44) ، وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (1/87) والبرهان للبحراني (1/95) ، وبحار الأنوار للمجلسي (7/178) وعلق على الرواية بإثبات تفسيرها الباطني.

( [1336] ) تفسير العياشي (1/281) . وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (1/404) ، والبرهان للبحراني (1/422) ، والبحار للمجلسي (8/218) .

( [1337] ) البصري، أبو الحسن. قال النجاشي: مضطرب الحديث والمذهب، وكتبه قريبة، له كتب منها: كتاب الإيمان ودرجاته... وكتاب الكفر ووجوهه.. إلخ. الفهرست للنجاشي (ص:296-297) ، والفهرست للطوسي (ص:165) .

( [1338] ) نقله عنه البياضي في الصراط المستقيم (1/289-290) .

( [1339] ) يعنون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.

( [1340] ) هو عثمان رضي الله عنه، ويزعمون أنه ثالث الغاصبين.

( [1341] ) هو معاوية رضي الله عنه، ويزعمون أنه رابع الغاصبين.

( [1342] ) هذه نماذج من تحريف الشيعة للقرآن.

( [1343] ) نماذج من تحريف الشيعة للقرآن.

( [1344] ) وكل هذا الكلام المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عار عن الصحة لم يرد في أي كتاب من كتب أهل السنة.