1604]) الاحتجاج للطبرسي (ص:205) ، وكشف الغمة للإربلي (2/137) ، وجلاء العيون للمجلسي (ص:248) ، وإحقاق الحق للتستري (ص:7) .

( [1605] ) إعلام الورى للفضل الطبرسي (ص:265) .

( [1606] ) الشافي للمرتضى (ص:171) .

( [1607] ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (4/82) .

( [1608] ) تقدم تخريجه، مع الرد على مزاعم الشيعة التي أوردوها حوله.

( [1609] ) تقدم تخريجه، مع الرد على مزاعم الشيعة التي أوردوها حوله.

( [1610] ) انظر: تلخيص الشافي للطوسي (ص:424-425) ، والصراط المستقيم للبياضي (3/100-101) .

( [1611] ) تقدم ذلك (ص:179) .

( [1612] ) الصراط المستقيم للبياضي (2/3) .

( [1613] ) الميزان في تفسير القرآن للطباطبائي (1/41) .

( [1614] ) الميزان في تفسير القرآن للطباطبائي (1/42) .

( [1615] ) ذكر المجلسي أنهما أبو بكر وعمر. راجع بحار الأنوار للمجلسي (9/101) .

( [1616] ) تفسير القمي (1/323-324) ، وتفسير العياشي (2/141-142) ، والأمالي للمفيد (ص:279) ، وانظر: تفسير الصافي للكاشاني (1/780) ، والبرهان للبحراني (2/210) ، والبحار للمجلسي (9/101) .

( [1617] ) تفسير العياشي (2/142) . وانظر: البرهان للبحراني (2/210-211) ، وبحار الأنوار للمجلسي (9/101) .

( [1618] ) قال هاشم الرسولي المحلاتي- وهو المعلق على تفسير العياشي-: [وأما كلمة (رمع) فهي مقلوبة عن عمر، وفي الحديث: أول من رد شهادة المملوك رمع، وأول من أعال الفرائض رمع...] راجع تفسير العياشي (2/116ح3، 2/142) .

( [1619] ) راجع تفسير القمي (1/323-324) ، والأمالي للمفيد (ص:279) .

( [1620] ) تفسير العياشي (2/268-269) . وانظر: البرهان للبحراني (2/383) ، وبحار الأنوار للمجلسي (9/111) ، وإثبات الهداة للحر العاملي (3/548) .

( [1621] ) جامع البيان للطبري (129) ، وتفسير ابن كثير (2/439) ، وفتح القدير للشوكاني (2/486) .

( [1622] ) مجموع الفتاوى ابن تيمية (13/358) .

( [1623] ) ذكر البحراني أنهما أبو بكر وعمر. البرهان (4/369-370) .