1936]) لم يرد ما يعرف بقضية (الصحيفة) في أي كتاب من كتب أهل السنة، إلا صحيفة المقاطعة التي كتبها مشركو قريش، وتعاقدوا فيها على مقاطعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبني هاشم وبني المطلب؛ على أن لا ينحكوا إليهم ولا يُنكحوهم ولا يبيعوهم شيئًا ولا يبتاعوا منهم. السيرة النبوية لابن هشام (1/350-351) . فلعل الشيعة اخترعوا قصة الصحيفة المزعومة على غرار هذه القصة الآنفة الذكر.

( [1937] ) أعني بالحادثة كلتا القضيتين؛ قضية العقبة، وقضية الصحيفة.

( [1938] ) تفسير العسكري (ص:133) .

( [1939] ) مثل عتبة بن أبي سفيان. راجع الإصابة لابن حجر (3/78) .

( [1940] ) تفسير القمي (2/356) .

( [1941] ) تقدم بيان هذا الاختلاف.

( [1942] ) مثل: بشر بن سعد، وسعد بن مالك، والوليد بن أبي ربيعة، وأبو مطيع بن أسد، وغيرهم.

( [1943] ) السقيفة لسليم بن قيس (ص:168) .

( [1944] ) تفسير العسكري (ص:130-131) .

( [1945] ) تفسير العسكري (ص:133) .

( [1946] ) الإيضاح للفضل بن شاذان (ص:28) وانظر: الدرجات الرفيعة للشيرازي (ص:284-285) .

( [1947] ) تقدم أنهم يقولون عنه كذلك (ص:262) .

( [1948] ) راجع: السقيفة لسليم بن قيس (ص:86، 118) ، والشافي للمرتضى (ص:111) ، وعلم اليقين للكاشاني (2/657) ، والدرجات الرفيعة للشيرازي (ص:301-302) .

( [1949] ) الصراط المستقيم للبياضي (1/296) ، (3/154) ، والأنوار النعمانية للجزائري (4/341-342) .

( [1950] ) قال الكاشاني عند تفسيره لسورة التوبة: [سورة التوبة وهي مدنية كلها، وقال بعضهم: غير آيتين (لقد جاءكم رسول من أنفسكم..) إلى آخر السورة. عدد آياها مائة وتسع وعشرون آية، نزلت سنة تسع من الهجرة، وفتحت مكة سنة ثمان، وحج رسول الله حجة الوداع سنة عشر] . تفسير الصافي للكاشاني (1/680) .

( [1951] ) جامع البيان للطبري (10/185-188) ، وتفسير ابن كثير (2/371-372) ، وفتح القدير للشوكاني (2/382-384) .

( [1952] ) كان منافقًا، ثم تاب وحسنت توبته. الإصابة (1/241) .