وذكر الشيخ عبد الله نعمة أن النظريات العلمية الحديثة في النور والطعم والرائحة والألوان تؤيد رأي هشام في مادية بعض هذه الأجناس؛ فالنور أو الضوء عبارة عن جزئيات في نهاية الصغر تجتاز الفراغ والأجسام الشفافة، وكذا الرائحة جزئيات متبخرة من الأجسام في نهاية الصغر، وأما الطعم فهو جزئيات صغيرة تتأثر بها الحُلَيْمَاتُ اللسانية [1] .

وقد نقل الأشعري عن زُرْقَان أن هشام بن الحكم يقول بالمداخلة، ويثبت كون الجسمين اللطيفين في مكان واحد، كالحرارة واللون. ثم قال: «ولستُ أُحَقِّقُ ما حَكَى زُرْقَان من ذلك كما حكاه» [2] .

(1) - انظره: فلاسفة الشيعة ـ ص 644. وانظر له: هشام بن الحكم ـ ص 174.

(2) - انظر الأشعري: السابق ـ ص 131، 132.