وقال تعالى في سورة فاطر / 45?ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى?.

وقال تعالى في سورة إبراهيم / 10 ?يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى?.

وقال تعالى في سورة طه /129 ?ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزامًا وأجل مسمى?.

وقال تعالى في سورة الحج / 5 ?ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى?.

وقال تعالى في سورة الحج / 33? لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق ?.

وقال تعالى في سورة العنكبوت / 53 ? ويستعجلونك بالعذاب ولولا أجل مسمى لجاءهم العذاب?.

وقال تعالى في سورة الرعد / 2 ? وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ?.

وقال تعالى في سورة لقمان / 29?وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى ? .

وقال تعالى في سورة فاطر /13 ?وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى?.

وقال تعالى في سورة الشورى / 14? ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضى بينهم?

وقال تعالى في سورة نوح / 4? يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى?.

وقال تعالى في سورة غافر / 67 ?ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ?.

فهذه اللفظة لم تأت في آية ? فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ? كما يزعم المستحلون للمتعة ، وكان الأولى أن تذكر « هذه اللفظة » هنا في هذه الآية ، لكي لا يكون هناك خلاف . فترى ما هو السبب في عدم ذكرها في الآية ؟