نسألهم من يقوم بتربية هذا الطفل والنفقة عليه ، وهو محتاج إلى عناية كلا الوالدين وحنانهما ، ورحمتهما معا ! ومن يضمن استبراء المتمتع بها رحمها بحيضة أو حيضتين أو 45 يوما ....أو ...بعد مفارقة المتمتع لها ، لتعرف نفسها هل هي حامل أم حائل ؟وإذا لم يعرف الناس أبناءهم فمن الذي ينفق على هذا الجيش الجرار نتيجة المتعة !!وأين العاقدون وقد قضى كل منهم وطره ومضى لسبيله..؟ ان على المجتمع أن يخصص خطة تنمية لبناء دور الإيواء لأبناء المتعة ، وليصرف عليهم من صندوقي الضمان الاجتماعي والجهاد ! ولتشكر مشرعي المتعة لأنهم ألزموا صاحبة المتعة بعدة وفاء كاملة لأبعد الأجلين !....ولتقفل الدكان وتجلس أمام الجامع للتسول حتى تنتهي العدة !

التشريع الرابع عشر: مادامت مستأجرة فلا نفقة للمستأجرة

عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله في حديث في المتعة قال: ولا نفقة ولا عدة عليك [61] .

وأما فقهاء المذهب فقالوا: « لا نفقة للمنقطعة إلا مع الشرط ! أما الدائمة فلها النفقة حتى ولو اشترط عليها عدم الإنفاق ...لأن هذا الشرط لا أثر له ... [62] » .

وقال صاحب الجواهر في شرحه لنفقة الزوجة ما نصه: « أما الشرط المتفق عليه فاثنان الأول: أن يكون العقد دائما فلا نفقة لذات العقد المنقطع إجماعا بقسميه .. » .

والثاني: التمكين الكامل وهو التخلية بينها وبينه» [63] .

التعليق:

وهذا دليل واضح لفساد هذا العقد ، لتعارضه مع قول الله ? الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ? فدلت الآية على وجوب نفقة الزوجة على زوجها، إلزامه بهذا الواجب .