وروايات تشريع المتعة مطروحة لتعارضها مع القرآن والسنة وإجماع الصحابة وفقهاء الأمة ،ومنهم فقهاء أهل البيت الذي يقول (الباقر) (ع) : ما أحد أكذب على الله وعلى رسوله ممّن كذّبنا أهل البيت أو كذب علينا للانا نحدث عن رسول الله (ص) وعن الله فإذا كُذِّبنا فقد كُذِّب الله ورسوله [75] .
فلماذا يضربون الروايات الدالة على تحريف القرآن عرض الحائط حينما ينسب اليهم التحريف ؟ بينما يثبتون أمثال هذه الروايات في المتعة , بل ويجادلون الناس في نسبتها الى الأئمة .
فاذا كانت الأخبار مستفيضة في المتعة فكذلك الأخبار مستفيضة في اثبات تحريف القرآن كما يزعم فريق القائلين بالتحريف. فلماذا تحاولون جاهدين نفي التحريف عن عقيدتكم بينما في نكاح المتعة تثبتون هذه الروايات المخالفة للقرآن ؟
يقول الموسوي في أجوبته عن نفي تحريف القرآن ما نصه: « أمّا الروايات التي لا يمكن حملها وتوجيهها على معنى صحيح، وكانت ظاهرة أو صريحة في التحريف فقد اعتقدوا بكذبها وضربوا بها عرض الحائط .
ولسائل ان يسأل ما هي الأسباب التي دعتهم الى ذلك ؟
فيجيب الموسوي قائلا: « أنّها مخالفةٌ لظاهر الكتاب الكريم حيثُ قال تعالى: ?إنّا نحنُ نَزّلنا الذِّكر وإنّا لهُ لَحَافِظُون ?
ونحن نقول كذلك قوانين وشرائع و أحكام متعتكم مخالفة للقرآن .
فروايات تشريع المتعة وتقنينها منافية لنصوص عدّة آيات قرآنية بأنَّ المشرِّع الحقيقي هو الله تعالى فقط, وأنَّ الأئمة ليس دورهم سوى التوضيح والتبيين, لا التشريع و التقنين !
و نقول كذلك متعتكم مخالفة لظاهر الكتاب كذلك !
ألم يقل ظاهر الكتاب ? وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا? .
وانتم تقولون في روايات المعصومين: تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات !!!