ألم يقل ظاهر الكتاب ?حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم والمحصنات من النساء ?.
وانتم تقولون في روايات المعصومين: ولم فتشت ؟
ألم يقل ظاهر الكتاب ? والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات.. ?.
وانتم تقولون في روايات المعصومين: لا يلاعن الحر الأمة ولا الذمية ولا التي يتمتع بها !
ألم يقل ظاهر الكتاب ? أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ?.
وانتم تقولون في روايات المعصومين: في حديث في المتعة قال: ولا نفقة ولا عدة عليك .
ألم يقل ظاهر الكتاب ? ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن? .
وانتم تقولون: لا بأس بالرجل أن يتمتع بالمجوسية !
ألم يقل ظاهر الكتاب ?فانكحوهن بإذن أهلهن ?.
وانتم تقولون: في روايات المعصومين: التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها قال: لا بأس ما لم يقتض ما هناك لتعف بذلك .
ألم يقل ظاهر الكتاب ?الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ? .
وانتم تقولون في روايات المعصومين: يتزوج الفاجرة متعة ، قال: لا بأس وان كان التزويج الآخر فليحصن بابه .
ألم يقل ظاهر الكتاب ? الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ?.
وانتم تقولون في روايات المعصومين:لا يكون الظهار إلا على مثل موضع الطلاق.
ألم يقل ظاهر الكتاب ?ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين ?