لكتاب المدخل، على كتاب المدخل المطبوع بطبعتيه (تحقيق: الأعظمي، أو تحقيق: عوامة) ، فلنأخذ حديث:"إن مثل أصحابي كمثل النجوم, ههنا وههنا, من أخذ بنجم منها اهتدى, وبأي قول أصحابي أخذتم, فقد اهتديتم"، كمثال؛ وجدنا في -طبعة الدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي-"المدخل" (ص/164) :"قال البيهقي رحمه الله: هذا حديث متنه مشهور, وأسانيده ضعيفة, لم يثبت في هذا إسنادـ، والله أعلم". أما في طبعة -الأستاذ محمد عوامة- في"المدخل" (2/ 581) :"قال الإمام أحمد: هذا حديث متنه مشهور, ...". فثبت المراد. والله أعلم.

الأخرى: وعلى القول بأن اللفظ المذكور هو: قال الإمام أحمد، فإن الكلام كله من بدايته إلى نهايته للبيهقي، فأول كلام البيهقي أنه روى الحديث بإسناده عن ابن عدي، فقال: أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا أحمد بن الحسين الكرخي، حدثنا الحسن بن شبيب، حدثنا أبو يوسف، عن حمزة الزيات، عن حمران بن أعين، عن أبي حرب بن أبي الأسود"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ ... فذكر الحديث. ثم ذكر كلام ابن عدي:"قال أبو أحمد: رواه غير أبي يوسف، عن حمزة، عن حمران أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع ولم يذكر أبا حرب في الإسناد. ثم عقب من عنده:"وهو مع ذكره فيه مرسل". هذا هو الظاهر لأن الكلام متصل بما قبله، فيكون القائل:"وهو مع ذكره فيه مرسل"، هو الإمام البيهقي. والله أعلم.

الموضع الثاني: قال الحافظ السخاوي في"البلدانيات" (ص/215) :"وفي الباب عن عمر بن الخطاب رفعه قال مكتوب في التوراة من بلغت له ابنة ثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فارتكبت إثما فإثم ذلك عليه أخرجه البيهقي أيضا وكذا عنده من حديث أنس - رضي الله عنه - نحوه لكن قال الحاكم إنه شاذ بمرة وكذا استنكر أحمد إسناد حديث أنس رضي الله عنه وقال إنما نرويه بالإسناد الأول". وكلام البيهقي في"شعب الإيمان" (11/ 138) :حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أحمد بن محمد بن عبدوس، نا عثمان بن سعيد، نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، نا بشر بن بكر، أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن [أبي] المجاشع الأزدي، عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله صلى الله عليه