يُحلَّ اسمًا مفردًا محل جملة صلة، بل أحلَّ اسمًا موصولًا وصلته محل اسم موصول آخر وصلته، وبذلك عدنا إلى المربع رقم واحد من جديد، وكأنك يا أبا زيد ما غزَوْتَ، وثانيًا: أين الإضافة في قوله:"المحبب للناس"؟ ترى كيف يمكن التفاهم مع صاحب مثل هذا العقل الغريب الذي لا يفهم كسائر عباد الله؟ وماذا نفعل مع مَن نقول له:"ثَوْر!"، فيقول:"احلبوه"؟ وأعجب من ذلك أنه يهاجم النحوَ والنحاة باسم العقلانية والمنطق؟ أية عقلانية ومنطق يا سيد أوزون؟ لقد كِدْنا، من كثرة ما ناقشنا هذا الجهل الذي يلبَسُ لَبُوس العقلانية، أن نفقِدَ عقولنا! سَتْرَك اللهم!

وبنفس هذا الجهل أيضًا يتناول إعراب آية: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} [البقرة: 177] ساخرًا من قول النحاة: إن"البِرَّ"خبر مقدم لـ"ليس"، و"أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ..."هو اسمها، إن سيادته يتوهم أن عبارة: {أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ} [البقرة: 177] هي جملة، فكيف تكون إذًا اسما لـ"ليس"، رغم أن أيًّا من الجمل التي لها محل من الإعراب لا يمكن أن تكون خبرًا لـ"ليس"؟ [1] وسرُّ هذا التخبُّط هو حسبانه أن عبارة: {أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ... } هي جملة، مع أنها في الحقيقة ليست كذلك، بل هي مصدر مؤوَّل بالصريح، بمعنى"تولية وجوهكم"، فهي اسم مفرد إذًا لا جملة، ولكن لو أسقطنا الحرف"أن"وصار الكلام"تولون وجوهكم"فقط لأصبح عندنا في هذه الحالة جملة، وكان اعتراضه يكون صحيحًا لو جاء الكلام هكذا:"ليس البر تولون وجوهكم ...". هذا هو الحق الذي لا مِريةَ فيه، الذي لا يستطيع السيد أوزون أن يفهمه! كان الله في عونه! وفي عوننا نحن أيضًا!

والشيء ذاته نجده في الفرنسية مثلًا، وتدليلًا على ذلك أسوق ترجمة بلاشير وديمومبين في كتابهما في النحو العربي لقوله تعالى: {وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [النساء: 25] ؛ إذ ترجماه هكذا:"Que vous suppro - tiez (est) un bien pour vous" [2] ، كذلك فمعروف أن اسم"ليس"هو في الأصل مبتدأ، وأن الـ"subject"في الإنجليزية يقابل"المبتدأ"عندنا، ومن التراكيب الإنجليزية التي وردت فيها الجملة المسبوقة بـ"that" (وهي الجملة التي تناظر المصدر المؤول بالصريح في لسان الضاد) "subject": فاعلًا"ترجمة الآيتين الكريمتين: {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 184] ، {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [البقرة: 237] عند شاكر وإرفنج على الترتيب هكذا: [3] "That yot fast is better for you"،"That

(1) انظر ص 119 - 120.