{قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ .... ? وَلَن يَتَمَنَّوْهُ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} البقرة 94 - 95

{قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ ? قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ} الجمعة 6 - 7

في البقرة: هم يدعون أن الدار الآخرة ستكون لهم في المستقبل فناسب أن يأتي النفي بـ (لن) التي تفيد النفي في المستقبل [1] فهم لن يتمنوا الموت طيلة حياتهم و حتى قيام الساعة و حذفت نون الفعل لأن (لن) تنصب الفعل المضارع و علامة النصب هنا حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة (يَتَمَنَّوْهُ)

في الجمعة: هم يزعمون أن حالهم الآن أنهم أولياء لله مفضلون على غيرهم من الناس فناسب أن يأتي النفي بـ (لا) التي تفيد نفي الحال، و (لا) النافية لا تعمل في الفعل المضارع فبقي الفعل مرفوعا بثبوت النون (يَتَمَنَّوْنَهُ)

(96) {وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ يَعْمَلُونَ} البقرة 96

{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ يَعْمَلُونَ} آل عمران 163

{ثُمَّ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِّنْهُمْ .... يَعْمَلُونَ} المائدة 71

{إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ .... تَعْمَلُونَ} الحجرات 18

و في غيرهم {بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

(97) {فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَ .... لِلْمُؤْمِنِينَ? مَن كَانَ عَدُوًّا} البقرة 97

{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا .... لِلْمُسْلِمِينَ} النحل 102

(1) انظر ملاك التأويل ج 1 ص 227