(الجواب) قوله تعالى: {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ} ولحديث سهلة الحنظلية حين بَعثَ النبي صلى الله عليه وسلم عينًا يوم حنين قالت:"ثُوِّب للصلاة أي صلاة الصبح فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب"رواه أبو داود.

ثالثًا: قال العثيمين رحمه الله: استثنى بعض العلماء أيضًا: المصلي، في المسجد الحرام وقالوا: ينبغي أن ينظر إلى الكعبة، لأنها قبلة المصلي، ولكن هذا القول ضعيف، فإن النظر إلى الكعبة يشغل المصلي بلا شك، والصحيح أن المسجد الحرام كغيره.

(السؤال) ما حكم تغميض العينين في الصلاة؟

(الجواب) قال ابن القيم في الهدي:"ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تغميض عينيه في الصلاة، وقد كرهه الإمام أحمد وقال: (هو فعل اليهود ) "

وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: الصَّحيحُ أنَّه مكروهٌ؛ لأنه يُشبه فِعْلِ المجوس عند عبادتهم النيران، حيث يُغمضون أعينَهم.

وقيل: إنه أيضًا مِن فِعْلِ اليهودِ، والتشبُّه بغير المسلمين أقلُّ أحواله التحريم، كما قال شيخ الإِسلام رحمه الله، فيكون إغماضُ البَصَرِ في الصَّلاةِ مكروهًا على أقل تقدير، إلا إذا كان هناك سبب مثل أن يكون حولَه ما يشغلُه لو فَتَحَ عينيه، فحينئذٍ يُغمِضُ تحاشيًا لهذه المفسدة.

(السؤال) فإِن قال قائل: أنا أجِدُ نفسي إذا أغمضت عينيَّ أخشعُ، فهل تُفْتُونَني بأن أُغمِضَ عينيَّ؟

(الجواب) قال الشيخ رحمه الله: لا، لأن هذا الخشوعَ الذي يحصُلُ لك بفِعْلِ المكروه مِن الشيطان، فهو كخشوعِ الصوفية في أذكارهم التي يتعبَّدونَ بها وهي بدعة، والشيطان قد يبعد عن قلبك إذا أغمضت عينيك فلا يوسوس، من أجل أن يوقعك فيما هو مكروه، فنقول: افْتَحْ عينيك، وحاول أن تخشعَ في صلاتِك.

أما أن تُغمِضَ عينيك بدون سببٍ لتخشعَ فلا؛ لأنَّ هذا مِن الشيطان.

قَالَ المُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللّهُ (- ويقول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ_)

(السؤال) ماذا يتضمن قوله سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ؟

(الجواب) قال الشيخ رحمه الله: هذه جملة تتضمَّن التنزيه والإِثبات.

تتضمَّن التنزيه في قوله: (سبحانك اللَّهُمَّ) ، والإِثبات في قوله: (وبحمدِك)

لأنَّ الحمدَ هو وَصْفُ المحمودِ بالكمالِ مع محبَّتِه وتعظيمِه، فتكون هاتان الجملتان جامعتين للتنزيه والإِثبات.

(السؤال) ما معنى سبحانك؟

(الجواب) أي تنزيهًا لك اللهم.

(السؤال) تنزيه الله ماذا يتضمن؟

(الجواب) قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ثلاثة أشياء: