والثَّالثُ، والرَّابِعُ [1] : لِمَنْ قَرَأَ بِنَفْسِهِ، فَإِنْ جَمَعَ: فَهو كَالْخَامِسِ.

وَالإِنْبَاءُ: بِمَعْنَى الإِخْبَار [2] .

إِلَّا فِي عُرْفِ المُتَأَخِّرِينَ فَهُوَ لِلإِجَازَةِ [3] كَعَن، وَعَنْعَنَةُ المُعَاصِرِ مَحْمُولَةٌ [4] عَلَى السَّمَاعِ إِلَّا مِنْ المُدَلِّس. وَقِيلَ: يُشْتَرَطُ ثُبُوتُ لِقَائِهِمَا وَلَوْ مَرَّةً، وَهُوَ المُخْتَارُ، وَأَطْلَقُوا الْمُشَافَهَةَ فِي الإِجَازَةِ الْمُتَلَّفَظِ بِهَا، والمُكَاتَبَةَ فِي الإِجَازَةِ [5] المَكْتُوبِ بِهَا، وَاشْتَرَطُوا فِي صِحَّةِ المُنَاوَلَةِ اقْتِرَانَهَا [6] بِالإِذْنِ بِالرِّوَايَةِ، وَهِيَ أَرْفَعُ أَنْوَاعِ الإِجَازَةِ.

وكذا اشْتَرَطُوا الإِذْنَ [7] فِي الوِجَادَةِ، وَالوَصَيَّةِ بِالكِتَابِ [8] وَالإِعْلامِ، وَإِلا فَلا عِبْرَةَ بذلك كالإِجَازَةِ

(1) فى (ك 2) (كالرابع)

(2) فى (ك 2) (كالاخبار) مكان (بمعنى الاخبار)

(3) فى (ك) (الاجازة)

(4) فى (ت) (محمول)

(5) فى (ك) (والاجازة) مكان (في الاجازة)

(6) فى (ك) (اقرانها)

(7) فى (ك) سقطت (الاذن)

(8) فى (غ) (وبالكتب)