مجاهدتهم والاحتساب عليهم وهجر أصول السلف فيهم.

6 -التركيز من الناحية السياسية على قضايا معينة لا يختلف فيها أحد لكسب رضا الجميع كالتركيز على الحديث عن أمريكا والغرب وعن اليهود وفلسطين مع إهمال قضايا مهمة كالتوحيد وأصول الولاء والبراء ومسائل الكفر بالطاغوت ومسائل تبني الجهاد والمجاهدين والأمر والنهي والاحتساب في ذلك.

7 -استخدام أسلوب البرلمانات أو التربية أو التحالف مع العلمانيين أو السياسيين أو التثقيف والوعي واتخاذ ذلك طريقا لإقامة الدولة الإسلامية.

القسم الثاني من الصحوة وهؤلاء هم الغلاة وهم ما يسمى بالعصرانيين وهؤلاء أطروحتهم مثل اطروحات العلمانيين في المرأة والاقتصاد والسياسة والمال والغناء والفن والتمثيل وهم مرجئة في باب الإيمان جهمية في باب التكفير مع رقة في الدين وعلمانيين في باب السياسة والحكم.

تنبيه: هناك من أهل الصحوة من يوافق هؤلاء بأصل أو أصلين فهذا لا يكون منهم ولا يحسب عليهم إنما يقال أخطأ في هذا فقط ويبقى على ما كان عليه والله أعلم.

وما عدا القسمين السابقين بقية الصحوة الأم ولله الحمد على خلاف ما سبق بل بقيت على أصول أهل السنة في الإيمان والتوحيد والكفر والفقه والجهاد والسياسة والموقف من العلمانيين والضالين والمبتدعين وغير ذلك وهم جمهور الصحوة اليوم ولله الحمد ولم يشذ عنها إلا أولئك النفر القليل الذين أحدثوا الفرقة نسأل الله أن يهدينا وإياهم ويجنب المسلمين الفرقة والخلاف والعداوة والبغضاء المخالفة للشريعة.

س 140/ 1 هل لك أن تنصحني بكتب تبين القواعد في التكفير؟؟؟

ج - كتب أئمة الدعوة النجدية.

س142/ 2 - هل لك أن تبين المنكرات التي تحدث بين الرجل وزوجته التي عقد عليها ولم يدخل بها؟؟ وهل يجوز أن يرى الرجل من أم الزوجة ما يراه منها محارمها في ذلك الوقت؟؟

ج - لم أفهم ماذا تقصد بالمنكرات؟ آمل توضيح ذلك , وأما سؤالك وهذا نصه (وهل يجوز أن يرى الرجل من أم الزوجة ما يراه منها محارمها في ذلك الوقت؟؟)