قال الشيخ: مع أن القائلين ببقائها ليس معهم كتاب ولا سنة ولا أقوال الصحابة، منها ما رواه حرب والبيهقي قال حرب الكرماني: سألت إسحاق عن قول الله تعالى: {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك} قال: أتت هذه الآية على كل وعيد في القرآن، قال إسحاق: ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا معتمر بن سليمان قال: قال لي أبي: ثنا أبو نضرة عن جابر أو أبي سعيد أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: هذه الآية تأتي على القرآن كله {إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد} قال المعتمر: قال أبي: عنى كل وعيد القرآن، ورواه أبو جعفر بن جرير الطبري في تفسيره قال: ثنا الحسن بن يحيى، أنا عبد الرزاق، أنا ابن التميمي عن أبيه عن أبي نضرة عن جابر أو أبي سعيد أوعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله سبحانه: {إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد} قال: هذه الآية تأتي على القرآن كله فيقول: حيث كان في القرآن {خالدين فيها} تأتي عليه.
ما يُروى عن ابن عباس
يأمر النار أن تأكلهم
وقال ابن جرير: حُدّثت عن ابن المسيّب عمن ذكره عن ابن عباس: {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك} قال استثنى الله عز وجل قال: يأمر النار أن تأكلهم، قال: وقال ابن مسعود: (ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد وذلك بعد ما يلبثون فيها أحقابًا) وقال: ثنا محمد بن حميد الرازي، ثنا جرير عن بيان عن الشعبي قال: (جهنم أسرع الدارين عمرانًا وأسرعهما خرابًا) .
أثر عبد الله بن عمرو وأثر أبي هريرة
وقال حرب الكرماني عن إسحاق بن راهويه، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، شعبة، عن أبي بلج سمع عمر وابن ميمون يُحدّث عن عبدالله بن عمرو قال: (ليأتين على جهنم يوم تصفق فيه أبوابها ليس فيها أحد وذلك بعد ما يلبثون فيها أحقابًا) .