وهذا الوعيد في هذه الآية ليس مختصًا بأهل القبلة فإنه قال: {ويوم يحشرهم جميعًا يامشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم. وكذلك نولي بعض الظالمين بعضًا بما كانوا يكسبون} فأولياؤهم من الإنس لفظ يدخل فيه الكفار قطعًا فٍإنهم أحق بموالاتهم من عصاة المسلمين.

التعليق: يبيّن الشيخ أن هذه الآيات في الكفار ومع هذا جاء الاستثناء وسيورد آيات يستدل بها على أن أوليائهم هم الكفار.