عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، أن زوجته أم أيوب قالت له: أما تسمع ما يقول الناس في عائشة؟ قال:"بلى، وذلك الكذب، أكنتِ فاعلة ذلك يا أم أيوب؟!"قالت: لا والله. قال:"فعائشة والله خير منكِ".اهـ [رواه الطبراني، وسكت عنه الحافظ في الفتح 8/ 597] .

وإنما الجزاء من جنس العمل، والبلاء فيهم قد حصل؛ فلما طعن القوم في عرض الطاهرة، صار الزنا عندهم أكبر ظاهرة!

كتبت مجلة (الشراع) الشيعية العدد (684) السنة (الرابعة) الصفحة الرابعة:"أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة!".اهـ [1]

(1) زواج المتعة: عند الشيعة، ستار للزنا والخنا .. ابتدعوه ولفقوا له أحكامًا، كقولهم:

1 -إن الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومنكرها منكر للدين! [انظر: من لا يحضره الفقيه 3/ 366، وتفسير منهج الصادقين 2/ 495] .

2 -المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب! [انظر: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2/ 493] .

3 -إن المتمتعة من النساء مغفور لها. [انظر: من لا يحضره الفقيه 3/ 366] .

4 -المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة! بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء في مراتبهم في الجنة! [انظر: من لا يحضره الفقيه 3/ 366] .

5 -حذروا من الإعراض عن التمتع، فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو) ! [انظر: تفسير منهاج الصادقين 2/ 495] .

6 -ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو بألف امرأة أو أكثر! [انظر: الاستبصار للطوسي 3/ 143، وتهذيب الأحكام 7/ 259] .

7 -قالوا بجواز التمتع بالبكر ولو من غير إذن وليها ولو من غير شهود أيضًا! [انظر: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2/ 186، وتهذيب الأحكام 7/ 254] .

8 -جوزوا إتيان المتمتع بها من دبرها! [انظر: الاستبصار للطوسي 3/ 243، وتهذيب الأحكام 7/ 514] .

9 -يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة!! [انظر: الاستبصار للطوسي 3/ 145، والكافي في الفروع 5/ 463] .

10 -ويرون أيضًا أن الحد الأدنى لوقت المتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك: (إعارة الفروج) . [انظر: الاستبصار للطوسي 3/ 151، والكافي في الفروع 5/ 460] .

11 -امرأة المتعة لا تَرِث ولا تُوَرِّث. [انظر: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة ص116 - 121، وتحرير الوسيلة للخميني، 2/ 288] .