2 -أنها خاصة بالإعتقاد وهذا في الجملة وإلا ففيها أشياء في العمل والسلوك وفي آخر الكتاب تكلم عن منهج أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي التي يعتمدون عليها في العقائد وهي الكتاب والسنة والإجماع.

والمواضيع التي تكلم عنها المؤلف - رحمه الله - هي:

1 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات.

2 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الإيمان.

3 ـ أصل أهل السنة في الأسماء والأحكام وباب وعيد الله.

4 ـ أصل أهل السنة والجماعة في القدر.

5 ـ أصل أهل السنة والجماعة في اليوم الآخر ومافيه ومايقع فيه كالحساب والشفاعة والميزان والجنة والنار.

6 ـ وأصلهم في الكرامات.

7 ـ أصل أهل السنة والجماعة في موقفهم من الولاة والحكام.

8 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الصحابة وموقفهم من ذلك.

9 ـ أصل أهل السنة والجماعة في مصادر التلقي وهي ثلاثة (الكتاب والسنة والإجماع) .

10 ـ أصل أهل السنة والجماعة في الأخلاق والسلوك والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.

11 ـ أصل أهل السنة في الجهاد وإقامة الشعائر الظاهرة.

12 ـ وختم الرسالة بذكر طبقات وأنواع أهل السنة والجماعة.

والمصنف رحمه الله لم يستوعب جميع مايتعلق بأصول أهل السنة والجماعة لكنه ذكر أغلب ما يحتاجه المسلم , والأصول الكبار مع ملاحظة ما يدور في عصره وإلا فهناك أصول عظيمة أخرى مثل أصلهم في توحيد الألوهية وأصلهم في الولاء والبراء والكفر بالطاغوت ... إلخ.

-المسألة الثانية: الظروف السياسية وقت تأليف الرسالة:

الرسالة كتبت بعد غزو المغول التتار للعراق، وقبل مجيئهم للشام، وكان الزمان زمن كثرة الأشاعرة والمبتدعة وزمن خفاء لعقيدة السلف وزمن غربة لأهل السنة.