وأقرب لك الأمر بالتمثيل بترك الصلاة؛ فاعتقاد عدم كفر تارك الصلاة أخذا ببعض ظواهر أدلة الشرع، ليس بسبب من أسباب التكفير، لكن إذا بنى من يعتقد ذلك ورتب عليه ترك الصلاة؛ كفر بذلك عندنا، لكونه ارتكب سببا من أسباب التكفير، ولم ينفعه أو يشفع له إعتقاده لعدم كفر تارك الصلاة، كما لا ينفعه قول القائل؛ أنه من البدهي أن من يعتقد عدم كفر تارك الصلاة فإنه سيتهاون في تركها، لأننا نحكم عليه بالحق الذي نعتقد موافقته للدليل - وهو كفر تارك الصلاة - لا بما يعتقده هو.

وليس هذا هو مانع انتفاء القصد، فإنه قد قصد إلى سبب الكفر كما دل عليه الدليل - وهو ترك الصلاة - وإن لم يره هو من أسباب التكفير.

هذا ما عندي في هذا الباب، والله الهادي إلى سواء السبيل.

والسلام.

أخوك؛ أبو محمد