ويختم السياق بهذا السؤال الإنكار الذى يقرر الحقيقة: (( أفعيينا بالخلق الأول ) )؟ لقد خلق الله الكون كله من قبل، وها هم أولاء يرون الكون متماسكًا أمامهم مما يدل على عظمة الخالق وقدرته، فعلى أى أساس يشكون في قدرته على البعث؟!

* (( المر تلك آيات الكتاب والذى أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون(1) الله الذى رفع السموات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجرى لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون (2) وهو الذى مد الأرض وجعل فيها رواسى وأنهارًا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (3) وفى الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون (4) وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابًا أئنا لفى خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )) (الرعد: 1-5) 0

* (( وضرب لنا مثلا ونسى خلقه قال من يحيى العظام وهى رميم(78) قل يحييها الذى أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم (79) الذى جعل لكم من الشجر الأخضر نارًا فإذا أنتم منه توقدون (80) أوليس الذى خلق السموات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم (81) إنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون (82) فسبحان الذى بيده ملكوت كل شىء وإليه ترجعون )) (يس: 78 - 83) 0

تثبيت الإيمان

…لا ينتهى دور القرآن مع النفس البشرية عند بيان العقيدة السليمة ومناقشةن الانحرافات التى تقع فيها الجاهلية بشأن حقيقة الألوهية والربوبية، إنما يخطو خطوة أخرى ليصل إلى تثبيت تلك العقيدة الصحيحة، وتركيز الإيمان بالله الواحد المنزه عن الشريك والشبيه 0

…ووسيلته الكبرى إلى ذلك هى التذكير: (( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) ) (الذاريات:55) 0