[86] تنبيه: ليس هذا دفاعًا عن عقوباتهم الهزيلة في الزنا، فباب الفجور قد فتح على مصراعيه منذ أن عطلت حدود الله تعالى، ولن يوصد إلا بعودتها، ولكن القوم زيادة منهم في التمادي في الفجور والاستخفاف بالأعراض يريدون فتح بابه أكثر من مصراعيه، بل يريدون إزالته واقتلاعه بالكلية، فتراهم يضربون حتى بعقوباتهم الهزيلة هذه عرض الحائط، ويعطلونها على تفاهتها كما ترى، ومقصودنا من هذا بيان سقوط قوانينهم وحقارتها وتلاعبهم الواضح بها.

[87] لمعرفة أن مثل هذا موجود وحاصل في هذا البلد في ظل قوانين الدياثة هذه، انظر على سبيل المثال ص 10 من العدد 849 من مجلة المجتمع الكويتية الصادرة في 8 جمادى الأولى 1408 ه، وبهذا تعلم أن عبيد الياسق كالأنعام، بل هم أضل لأن من الأنعام ما عنده من الغيرة ما ليس عند عبيد الياسق بعضه، ولتتحقق من ذلك ارجع إلى قصة القردة الزانية التي اجتمعت عليها القردة ورجمتها كما في البخاري (7/ 156) من الفتح، ولم يوقف التنفيذ أو يحفظ التحقيق أو يلغى العقاب برضى الزوج أو بعفو أمير القردة، أو غير ذلك مما هو موجود في دين ديوثي الياسق.