في الكفر ويتبجح ويقول كفر الحكام اليوم"كفر دون كفر"ويشنع ويضلل ويبدع مشايخ التوحيد وذلك لأن المسكين قد رضع من ألبان حاملي لواء الجرح و (التعديل) والأولى أن يقال حاملي لواء الجرح والتجريح نسأل الله تعالى السلامة والعافية.

-مقولة كفر دون الكفر المنسوبة الى ابن عباس رضي الله عنهما

عمدة ما يذهب إليه القوم من المجادلين عن الطواغيت والمرقعين لهم من علماء البلاط عموما ومن باب الإنصاف فإن بعض المجادلين حتى وإن كنا نخالفه وهو يجادل عن الطواغيت إلا أننا لا نقول عنه أنه عالم البلاط كونه لم يداهن الحكام ولم يقف على أبوابهم يتسول بعلمه ويطلب العزة من غير الله تعالى وهذا الصنف قليل جدا جدا جدا، فلم يبق إلا من ارتمى في أحضان الطاغوت وهؤلاء والعياذ بالله هم بلاعمة العصر ووالله إنهم لأشد على الموحدين من الطواغيت كونهم هم من يقف خلفهم ويبارك أعمالهم ويصبغ عليهم الشرعية والعوام من الناس يقلدون ويتبعونهم نسال الله السلامة والعافية.

ولكن أبشر اخي الموحد الحبيب:"أليس الصبح بقريب".؟؟؟

بلى ورب الكعبة، والله اكبر.

قلت إن عمدة ما يذهب القوم في هذه المسألة هو مقولة منسوبة إلى ابن عباس رضي الله عنهما وهي مقولة"كفر دون كفر"

وهذا الأثر المروي عن ابن عباس يجب أن نعرف إذا كان صحيحا أو ضعيفا وإذا أردنا ذلك كان لزاما أن نعرف السند ونبحث عن درجته من الصحة وهذا ما سنبينه إن شاء الله تعالى.

هذا الأثر المنسوب لابن عباس رضي الله عنهما يروى من طريق سفيان بن عيينة عن طاووس عن ابن عباس أنه قال:"إنه ليس الكفر الذي تذهبون إليه أنه ليس كفرا ينقل عن الملة (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (سورة المائدة: من الآية 44) كفر دون كفر". رواه الحاكم وغيره من طريق هشام بن حجير المكي.

والآن لنقف على كل واحد في السند وأقوال أهل العلم فيه:

سفيان بن عيينة هو التابعي العلم العالم السلفي قال الذهبي رحمه الله في سيره:".... الإمام الكبير حافظ العصر شيخ الإسلام ... إلى أن قال رحمه الله:"وطلب الحديث وهو