(النافين عن الدين تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين) [1] ، أما بعد: فقد اطلعت البارحة على أوراق للدجال القَرْمَطِي [2] ، عبد الله الكرفطي، تسمى (نشر الإعلام، ببيان جهل من أنكر رؤية الله تعالى في المنام) ، وحقها أن تسمى (نشر الإعلام، بمروق الكرفطي من الإسلام) وهي كالذيل لمجموعه المسمى (الأنيس والرفيق بالتعريف بشيخنا سيدي أحمد بن الصديق) وحقه أن يسمى (الرفيق والأنيس، بنشر ضلالات

(1) -هذا اقتباس من حديث حسن بشواهده. كما قال شيخنا المحدث محمد بن الشيخ علي بن آدم الأثيوبي، وقد بين شواهده سليم الهلالي في جزء مفرد. انظر: (المجمع) (1/ 14) . و (الضعفاء الكبير) للعقيلي (1/ 9/10) . قال السيوطي في (التدريب) (1/ 302/303) : (رواه ابن عبد البر من طريق العقيلي. ثم قال: والحديث من الطريق الذي أورده مرسل أو معضل) . وفي كتاب (العلل) للخلال أن أحمد سئل عن هذا الحديث فقيل له كأنه موضوع فقال: لا، (بل هو صحيح) . قال العراقي: (وقد ورد هذا الحديث متصلًا من رواية علي وابن عمر وجابر بن سمرة وأبي أمامة وأبي هريرة وكلها ضعيفة لا يثبت منها شيء وليس فيها شيء يقوي المرسل) . وقال ابن عدي: (ورواه الثقات عن الوليد بن مسلم عن أبي هريرة) . وقال عنه ابن كثير في (البداية والنهاية) (5/ 337) : (هذا الحديث مرسل وإسناده فيه ضعف، والعجب أن ابن عبد البر صححه واحتج به على عدالة كل من حمل العلم) . والصحيح أن الحديث حسن بشواهده.

(2) - قال فضيلة شيخنا العلامة محمد بوخبزة: (نسبة للقرامطة لما بينهما من أوجه الشبه) . قلت: والجامع بينهما الدجل والتخريف والتضليل للأتباع المغفلين واللعب في دين الله تعالى.