ـ وقال عند قوله تعالى: (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) (سورة المائدة: من الآية 51) :"فإنه إذا كان اليهود والنصارى بعضهم أولياء بعض فإنه لا يتولاهم إلا من هو منهم، والفرد الذي يتولاهم من الصف المسلم، يخلع نفسه من الصف ويخلع عن نفسه صفة هذا الصف"الإسلام"وينضم إلى الصف الآخر لأنه هذه هي النتيجة الطبيعية الوقعية". [في ظلال القرآن ج / ص] .

ـ قال الشيخ الإمام الشنقيطي صاحب"أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن"عند آية المائدة:"ذكر في هذه الآية الكريمة أن من تولى اليهود والنصارى من المسلمين فإنه يكون منهم بتولّيه إياهم". (ج /) .

ـ وقال عند آية آل عمران:"فهذه الآية الكريمة فيها بيان لكل الآيات القاضية بمنع موالاة الكفار مطلقا وإيضاح، لأن محل ذلك في حالة الإختيار، وأما عند الخوف و التقية، فيرخص في موالاتهم، بقدر المداراة التي يكتفي بها شرهم، ويشترط في ذلك سلامة الباطن من تلك الموالاة ..."إلى أن قال:"ويفهم من ظواهر هذه الآيات أن من تولى الكفار عمدا واختيارا، رغبة فيهم أنه كافر مثلهم".

ـ قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى عند آية المائدة (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) (سورة المائدة: من الآية 51) :"لأن التولي التام يوجب الإنتقال إلى دينهم، والتولي القليل يدعو إلى الكثير، ثم يندرج شيئا فشيئا حتى يكون العبد منهم". [تفسير السعدي ص] .

ـ والآن إليك أخي الموحد فتوى للشيخ أحمد شاكر المحدث العلامة النحرير رحمه الله تعالى رحمة واسعة، وهذه الفتوى مشهورة عنه في قتال الإنجليز والفرنسيين ومن شابههم وحكم من أعانهم من المسلمين، وهذه الفتوى من كتابه:"كلمة الحق"نقلتها من كتاب"حقيقة الحرب الصليبية الجديدة ص 104 ..."للشيخ يوسف العييري رحمه الله تعالى وهذا نصها:

"بيان إلى الأمة المصرية خاصة وإلى الأمة العربية والإسلامية عامة": (أما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردة الجامحة، والكفر الصراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء، كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك فتاب وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا لله، لا للسياسة ولا للناس.