-يبدا بتفسير الايات دون وجوه الاعراب, ويذكر الفوائد التي لها علاقة بالايات والمستنبطة منها, ويوضح بيان الصور البيانية والنكات البلاغية.

-وفر على طلبة علم التفسير وقتا طويلا واخذ بيدهم الى ما هو عصارة دراسته وخلاصة التفاسير, لا يقدر على ذلك الا من توسعت دراسته وسلم ذوقه وحسنت ممارسته لفن التدريس

-هذا التفسير استخلاص لمجموعة من تفاسير القران الكريم , ولعدد من جهابذة الائمة المفسرين, لتكون في متناول العلماء وطلاب العلم على حد سواء لتفسير للقران الكريم

-وضع المؤلف فكرة واضحة عن لغة القران, وسبب النزول وترابط السورة وتناسب ترتيبها في القران الكريم

-جمع في تفسيره جملا من اقوال الائمة تتضمن خلاصات علمية وادبية جعلته غنيا بالحقائق , والحكم النافعة. وقرن في تفسيره بين كثير من ماثورات السلف واجتهادات الخلف , اي انه جمع بين المنقول والمعقول [1]

المطلب الثالث: منهج الصابوني في التفسير صفوة التفاسير

هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، وقد جمعه من عدة تفاسير ويشير الى المصادر التي اعتمد عليها فهو تفسير مبسط وميسر واهم صفاته:

-جمع بين المأثور والمعقول مستمد من اوثق كتب التفسير الطبري الكشاف القرطبي الالوسي ابن كثير البحر المحيط وغيرها

(1) -تنبيهات هامة على كتاب صفوة التفاسير محمد جميل زينو 43 الردود 313 بكر ابو زيد