.... رفع النعاسَ حَبْرٌ يَغْشَى فاضممِ

واكسر لباق واشدُدَنْ مع مُوهِنُ *** خَفِّفْ ظُبَى كَنْزٍ

وقراءة أهل المدينة مأخوذة من ضد الترجمة المذكورة.

42 -قرأ أبوجعفر {أنَّ فيكم ضعفًا} [66] بضم الضاد وفتح العين ومدّ الفاء وهمزة مفتوحة بلا تنوين.

قال في الطيبة: ضُعفًا فحَرِّك لا تنوّن مُدَّ ثُبْ *** والضم فافتح نل فتى

43 -قرأ أبوجعفر {ما كان لنبي أن يكون له أسرى} [67] {أُسارى} : بضمّ الهمزة فيهما وفتح السين وألف بعدها على وزن فعالى بلا إمالة.

قال في الطيبة: أسرى أسارى ثلثًا

44 -قرأ ابن وردان بخلف عنه {سقاية الحاج وعمارة المسجد} [19] ، {سُقاة} بضمّ السين وحذف الياء بعد الألف و {عَمرة} بفتح العين وحذف الألف، وهي مما انفردت به الدرة عن الطيبة.

قال في"الدرة: وقل عَمَرَة معها سقاة الخلاف بن"

وسبق بيان أن"الباء"في"الدرة"رمز لابن وردان عن أبي جعفر.

45 -قرأ أبوجعفر {اثنا عشر} ، و {أحد عشر} ، و {تسعة عشر} بإسكان العين من الثلاثة.

قال في الطيبة: عَيْنَ عَشَرْ في الكل سكّن ثَغَبا

51 -قرأ ورش {قربة} في قوله تعالى {ألا إنها قربة لهم} بضمّ الراء.

قال في الطيبة:

.قُرْبةُ جُدْ