73 -قرأ نافع {غَضِبَ اللهُ} [9] } بكسر"الضاد"وفتح"الباء"من {غضِبَ} ورفع لفظ الجلالة بعده.

قال في الشاطبية: ... *** .. أن غضب التخفيف والكسر أدخلا

ويرفع بعدُ الجر

قال في الطيبة: ... ** والضادَ اكسرنْ

واللهُ رفعُ الخفض أصل

74 -قرأ أبوجعفر {ولا يأتل} [22] {يتأَلَّ} بهمزة مفتوحة بين التاء واللاَّم مع تشديد اللاَّم مفتوحةً.

قال في الطيبة: *** .. ويَتَأَلَّ خافَ ذَمْ

وجه القراءة على أنها من"الأليَّة"على وزن"فعيلة"من"الألوة"بفتح الهمزة وضمّها وكسرها، وهو الحلف، أي: ولا يتكلف الحلف أو ولا يحلف أولوا الفضل أن لا يؤتوا أولى القربى، ومنه قول الراجز:

عجّاجة هجّاجة تألّى *** لأصبحن الأحقر الأذلاّ [1] .

75 -قرأ أبوجعفر {يذهب بالأبصار} [43] بضمّ الياء وكسر الهاء.

قال في الطيبة: يَذْهَبُ ضُمْ واكسرْ ثنا

قال ابن الجزري رحمه الله:

قيل: إنَّ"باء" {بالأبصار} تكون زائدة [2] كماهي في {ولاتلقوا بأيديكم} ، والظاهر أنَّها تكون بمعنى"من"كما جاءت في قول الشاعر [3] :

(1) - انشده الأصمعي كما في المحتسب: 2/ 106،

(2) -أي صلة.

(3) -هو عمرأو جميل، والحشرج: النقرة في الجبل يجتمع فيها الماء فيصفو، النزيف: السكران والمحموم.