[1] وأبو حيان [2] والسيوطي [3] والشوكاني [4] و شهاب الدين الآلوسي [5] و اختاره أيضا القاضي أبو يعلى رحمه الله تعالى وقال:(إنه أشبه بأصولنا

)اهـ. [6] وقال ابن النجار: (إنه الأصح المختار) [7] وقال المرداوي:

(وهو المختار وهو قول السلف) [8] وقال الخطابي: (هو مذهب أكثر العلماء) [9] ... وهو الراجح لوجوه:

منها: أن في قراءة أبي بن كعب وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم ما يرجح ذلك ففي قراءة أبي [10] وعبد الله بن عباس: (ويقول

(1) التفسير الكبير 7/ 153

(2) البحر 2/ 385

(3) الإتقان 2/ 3

(4) فتح القدير 1/ 317

(5) روح المعاني 3/ 87

(6) العدة في أصول الفقه 2/ 690

(7) ابن النجار محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي، (ت:972 هـ) شرح الكوكب المنير 2/ 150

(8) التحرير شرح التحبير 3/ 1408

(9) معالم السنن (7/ 125) .

(10) نقلها ابن جرير 3/ 182 - 183 والبغوي 2/ 10 وابن الجوزي 1/ 187 وغيرهم.