أن الماوردي في تفسيره (1/ 87) نقل الإجماع على ذلك. وأحالوا على تفسير ابن جرير والوجيز للواحدي وتفسير السعدي والعثيمين، وحادي الأرواح ص 149 و 217.

31 - {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل ولهم فيها أزواج مطهرة} بدأ بالمسكن لأن به الاستقرار في دار المقام، وثنى بالمطعم لأن به قوام الأجسام، ثم ذكر ثالثا الأزواج لأن بها تمام الالتئام. ص 113. وأحالوا على تفسير الرازي 2/ 356، وأبي حيان 1/ 188.

32 -قوله {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} والآيات التي قبلها يتحدث عن غائب، فيه التفات من الغيبة إلى الخطاب، وفيه حصول شرف المكالمة والمخاطبة مع التنبيه على الأدلة، وإشعار بأن العبد إذا كان مشتغلا بالعبودية فإنه مستمر في الترقي. ص 114 وأحالوا على الزمخشري (1/ 88) والرازي (2/ 320،319) والبيضاوي 1/ 54) وأبي حيان (1/ 152) .

33 - {ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه} المراد به هنا: وصية الله تعالى بالإيمان به سبحانه وبجميع رسله ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم. ص 120 وأحالوا على ابن جرير 1/ 437،436، وابن عثيمين 1/ 102،101، وابن عاشور (1/ 370) .

34 - {وكنتم أمواتا فأحياكم} فيه أن الموت يطلق على ما لا روح فيه وإن لم تسبقه حياة. ص 124. وأحالوا على تفسير العثيمين 1/ 106.