96 -في قوله تعالى {والله يختص برحمته من يشاء} بيان أن خير الله تعالى لا يجلبه ود واد، ولا يرده كراهية كاره. ص 310 وأحالوا على تفسير العثيمين 1/ 341.

97 -أن إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة من أسباب النصر؛ لأن الله ذكرها بعد قوله {فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} وقد جاءت صريحة في سورة الحج آية 41،40. ص 311 وأحالوا على تفسير العثيمين 1/ 365.

98 -علم اليهود والنصارى أن الإسلام منقبة عظيمة لمتبعه؛ لقوله تعالى: {حسدًا} ؛ لأن الإنسان لا يحسد إلا على شيء يكون خيرًا ومنقبة عظيمة. ص 312، وأحالوا على تفسير العثيمين 1/ 360.

99 -حكى ابن جرير رحمه الله الإجماع على أن {يتلونه} في قوله تعالى {يتلونه حق تلاوته} أنها بمعنى: يتبعونه. ص 336 حاشية 2 وأحالوا على التفسير 2/ 493،492.

100 -في قوله سبحانه {ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير} بيان أن المرء إذا اتبع غير شريعة الله فلا أحد يحفظه من الله ولا أحد ينصره من دونه. ص 340 وأحالوا على تفسير العثيمين 2/ 33.

101 - {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ... } آية 123 قال ابن كثير رحمه الله (قد تقدم نظير هذه الآية في صدر السورة، وكررت هاهنا للتأكيد، والحث على اتباع الرسول النبي الأمي الذي يجدون صفته في كتبهم ونعته واسمه وأمره وأمته) . ص 340 حاشية 1، والكلام في التفسير 1/ 404. وأحالوا أيضا على تفسير ابن عاشور 1/ 698،697.