154 - {فما أصبرهم على النار} (ما) هذه تعجبية على قول جمهور المفسرين ورجحه ابن جرير. ص 484 حاشية (1) وأحالوا على ابن جرير (3/ 70) وابن عطية (1/ 242) .

155 - {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب} فيه وجوب نشر العلم، ويتأكد وجوب نشره إذا دعت الحاجة إليه بالسؤال عنه إما بلسان الحال وإما بلسان المقال. ص 485. وأحالوا على تفسير العثيمين رحمه الله. 2/ 262.

156 - {ما يأكلون في بطونهم إلا النار} ذكر البطون 1 - تنبيها على شرههم. 2 - وتقبيحا لتضييع أعظم النعم لأجل المطعوم.3 - وللتنبيه على مذهبهم بأنهم باعوا آخرتهم بحظهم من المطعم الذي لا خطر له. ص 486. وأحالوا على أبي حيان 2/ 122،121، والقاسمي 1/ 478.

157 - {الحر بالحر} قال السعدي رحمه الله: (يدخل بمنطوقها: الذكر بالذكر، والأنثى بالأنثى، والأنثى بالذكر، والذكر بالأنثى، فيكون منطوقها مقدما على مفهوم قوله {الأنثى بالأنثى} مع دلالة السنة على أن الذكر يقتل بالأنثى، وخرج من عموم هذا: الأبوان وإن علوا فلا يقتلان بالولد لورود السنة بذلك) . ص 494 ح 1 وأحالوا على تفسيره ص 84.

158 - {فمن اعتدى بعد ذلك} كأن يقتل ولي المقتول القاتل بعد العفو عنه، أو يعود القاتل إلى جنايته مرة أخرى. ص 495.

159 - {وآتى المال على حبه ذوي القربي واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب} في الآية الترتيب في الإنفاق ... فكل واحد ممن أُخِّر ذكره أقل فقرا ممن قدم عليه. ص 496. وأحالوا على تفسير الراغب 1/ 379.