والقتال فيه تحصين للدين والأرواح والأموال. ص 712 وأحالوا على أبي حيان 2/ 560.

256 - {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه} فيها قراءتان: 1 - {فيضعِّفه} وقرأ بها ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب، ومعناها: المداومة وتكرير الفعل، أي يستمر في المضاعفة مرة بعد مرة. 2 - {فيضاعفه} وقرأ بها الباقون، ومعناها كثرة ما يضاعف. ص 714 وذكروا مراجع القراءات وتوجيهها.

257 -اعتيد في القرآن ذكر القصص العظام بعد بيان الأحكام لتفيد الاعتبار للسامع فيحمله ذلك على الخضوع والانقياد وترك التمرد والعناد. ص 716 ح 1 وأحالوا على الرازي 6/ 495.

258 - {إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم} بهاتين القوتين: - 1 - القوة المعنوية: قوة العلم والرأي. 2 - والقوة الحسية: قوة الجسد- تتم أمور الملك وسياسة الرعية وتكثر أموال المملكة ويحصل النصر على الأعداء بإذن الله. ص 718 وأحالوا على المراجع.

259 - {كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين} لا تغني الكثرة مع خذلانه، ولا تضر القلة مع توفيقه. ص 721.

260 - {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} قيل معناها: لولا أن الله يدفع بالمجاهدين في سبيله كيد الكفار والفجار وإلا لفسدت الأرض باستيلائهم عليها. وهذا القول مأثور عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم وهو اختيار الواحدي وابن عطية والسعدي وابن عاشور وابن عثيمين رحمهم الله، وهو ظاهر اختيار