ولا يسعنا إلا أن ننقل لهما قول الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ (1/ 4) إذ قال كلامًا ملؤه النفاسة فاسمع له وهو يقول: (( فان آنست يا هذا من نفسك فهمًا وصدقًا ودينًا وورعًا وإلا فلا تتعن، وإن غلب عليك الهوى والعصبية لرأي ولمذهب فبالله لا تتعب، وإن عرفت أنك مخلط مخبط مهمل لحدود الله فأرحنا منك فبعد قليل ينكشف البهرج وينكب الزغل ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فقد نصحتك، فعلم الحديث صلف، فأين علم الحديث؟ وأين أهله؟ كدت أن لا أراهم إلا في كتاب أو تحت تراب ) ).

والله الموفق للسداد والصواب.

330 - (3141 تحرير) عَباد بن ليث الكرابيسي، أبو الحسن البصري: صدوق يخطئ، من التاسعة. ت س ق.

تعقباه بقولهما: (( بل: ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والعقيلي، والنسائي، وابن حبان. وقال الترمذي عقب الحديث الواحد الذي أخرجه له هو والنسائي وابن ماجه: غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن ليث ) ).

وقالا في الحاشية: (( في المطبوع من جامع الترمذي: (( حسن غريب ) ) (1216) ، وما أثبتناه نقله المزي عنه في"تهذيب الكمال"وهو الأصح إن شاء الله )) .

قلنا: لنا عليهما في تعقبهما هذا أربعة أمور:

الأول: نقلا عن أحمد وابن معين التضعيف مطلقًا، وإنما قال يحيى بن معين: (( ليس بشيء ) )كما نقله عبد الله بن أحمد عنه (العلل ومعرفة الرجال 2/ 114 رقم 691) ومن طريقه نقله ابن أبي حاتم (الجرح والتعديل 6/ 85 الترجمة 435) ، وهذه العبارة يستخدمها ابن معين فيمن قل حديثه، والحال هنا هكذا فالمترجم ليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد بنص المزي (تهذيب الكمال 4/ 55 الترجمة 3080 ط 98) ، وكذا قال أحمد: ليس بشيء. (تهذيب الكمال 4/ 55 الترجمة 3080 ط 98) .

الثاني: أغفلا توثيق ابن معين. فقد نقل ابن الجوزي في الضعفاء (2 / الترجمة 1785) عن ابن معين أنه وثقه، وكذا نقله ابن حجر في تهذيبه (5/ 103) .

الثالث: حكما على الترمذي بأنه قال غريب فقط، والصواب أنه قال: (( حسن غريب ) )كما في جميع طبعات جامع الترمذي وتحفة الأحوذي وهو الذي نقله المزي في تحفة الأشراف (7/ 270 حديث 9848) وقال الذهبي في الكاشف (1/ 531 الترجمة 2574) : (( حسن الترمذي له ) )، ونقل نص كلام الترمذي السبط في حاشيته على الكاشف.