علينا من حفظه مائة ألف حديث. أخطأ في سبعين موضعًا فلما رجع إلى البصرة كتب إلينا بأني أخطأت في سبعين موضعًا، فأصلحوها )) (الإرشاد 1/ 240) . ونقلها الذهبي في الميزان (2/ 204) ، والحافظ في تهذيبه (4/ 186) .

وقد قال الذهبي في الميزان (2/ 203 الترجمة 3450) : (( ثقة أخطأ في أحاديث ) ).

فتأمل ما قاله المحرران، وتابع تخريجنا لأحاديث مسند الطيالسي في تحقيقه الذي سيصدر قريبًا. - إن شاء الله -.

297 - (2501 تحرير) سَلَمة بن عبد الملك العَوْصي، بمهملتين الحمصي: صدوق يخالف، من التاسعة. س.

تعقباه بقولهما: (( لفظة:(يخالف) ما ندري من أين أتى بها ابن حجر، فالذي قاله ابن حبان: (( ربما أخطأ ) )، ولا نعلم فيه توثيقًا أو جرحًا سوى أن ابن حبان ذكره في"الثقات"، وهو صدوق حسن الحديث إذ روى عنه جمع )) .

قلنا: هذا استدراك مستدرك عليهما، إذ لا يطالب الحافظ ابن حجر في كل كلمة يطلقها أن يأتي بقول أحد تابعه عليه به، فهو من أهل الاستقراء التام وله باع طويل في علل الحديث ودقائقه، فلا يطالب بدليل لكل ما يقوله فباستطاعته أن يطلق أحكامًا اجتهاديةً حسب مرويات الراوي.

وقولهما: (( ولا نعلم فيه توثيقًا أو جرحًا ) )يدل على قلة البضاعة وقصور الهمة وضعف النظر، فقد قال الإمام الذهبي في الكاشف (1/ 453 الترجمة 2039) : (( صدوق ) ).

ونقول أيضًا: وليس للمترجم عند النسائي في المجتبى سوى حديث واحد (8/ 86) رواه عن الحسن بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله (يقول:(( لا قطع في ثمر ولا كثر ) ).

وقد رواه عن رافع: أبو ميمون كما هو عند الدرامي (2314) ، والنسائي (8/ 88) ، وواسع بن حبان كما هو عند الحميدي (407) ، والدارمي (2311) ، وابن ماجه (2593) ، والترمذي (1449) ، والنسائي (8/ 87) ، ومحمد بن يحيى بن حبان عند أحمد (3/ 464) ، وأبي داود (4388) ، والنسائي (8/ 87) .

وحديث المترجم أورده النسائي في الكبرى (4/ 344 باب 22: ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرين برقم 7448) .