نحاة ونحاة من باب الصراع المنهجي، من ذلك هجاء يحي بن المبارك اليزيدي (202 هـ) العلامة الكسائي (189 هـ) [1] :

كُنَّا نَقِيسُ النحو فِيمَا مَضَى ... عَلَى لسَان العَرَب الأُوَّلِ

حتى أتى قَوم يقِيسونَه ... عَلى لُغَى أَشْيَاخِ قًطْرُبُّلِ

فجَاءنا قوم يَقِيسُونَه ... علَى لْسَان النَّبَط الأَرْذَلِ

فَكلُّهُمْ يَعمَلُ فِي نقْضِ مَا ... بِه يُصَابُ الحقّ لا يَأْتَلِي

إِنَّ الكِسَائِيّ وأصْحَابه ... يَرْقَوْنَ فِي النحو إلَى الأَسْفَل

وقال أحد أصحاب الأصمعي [2] :

أفسَد النَّحو الكِسَائيُّ ... وثَنَّى ابنُ غَزَالَهْ

وأَرَى الأحمَر تَيًْا ... فاعْلِفُوا التَّيْسَ النُّخَالَهْ

لكن أين هذه الأبيات الشعرية المتقدمة من أبيات شعرية متأخرة تشيد بعلم النحو وصاحبه؟ [3] :

أَحْبِبِ النحو من العلم فقدْ ... يُدْركُ المرءُ به أعْلَى الشَّرَفْ

إنَّما النحويُّ فِي مجلسه ... كشِهَابٍ ثَاقبٍ بين السَّدَفْ

يَخْرُج القرآن من فِيه كما ... تَخْرُجُ الدُّرّة من بين الصَّدفْ

(1) - نور القبس، ص: 287 - 288.

(2) - نفسه، ص: 288 والقائل أبو نصر أحمد بن حاتم.

(3) - البلغة في تاريخ أئمة اللغة، ص: 124 الفيروز أبادي والقائل علي بن حسن الضرير النحوي الأصبهاني المعروف بجامع العلوم (توفي بعد سنة 535 هـ) .