لاَ النَّفْسُ تُؤْيِسُهُ منها فَيَتْرُكُهَا ... وقد رأى الرَّغْبَ رَأْيَ العَيْنِ فَاحْتَرَقَا

يريد: الرَّغَب، بفتحتين، وهو: المَرْغوب، فسكّن الغين لضرورة الشِّعر.

وبهذا تنتهي المواضعُ التي وقفت عليها وقد خالَفَ فيها الأعشى مذاهبَ العرب في كلامها، فهو يخرج على أبنيتها المألوفة كما سبق بيانُه، وَإن كان أغلبُ خروجه عليها من بابِ الضَّرورة، لا من بابٍ نَقَبَهُ الأعشى في جدارِ اللُّغةِ وتَعَمَّدَ الخروجَ منه، كَمَا هُوَ مُلاَحَظٌ عند العَجّاج؛ فالشَّواهد التي مرَّت بنا من شعر الأعشى لا تُشَكِّل مَذْهبًا له ومبدأً يعمل به، وإِنَّما هي من بابِ الضّرورة كما سبق القول، وتكاد تكون هذه الشواهدُ كلَّ ما وَرَدَ في شعره من مخالفةٍ للقياس اللُّغَويّ، ولكنَّ في شعرِه شواهدَ أُخرى من بابٍ آخر هو بابُ مخالفةِ القياسِ النَّحويّ، وهو موضوعُ الفَرْعِ الثَّاني مِنْ فُروعِ مُخَالفةِ القِيَاسِ في شعره، وسأتناوله في مقال قادم بإذن الله.

1 ـ أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها: لأبي محمّد الأعرابيّ الملقّب بالأسود الغُنْدِجاني (كان حيًّا سنة 430 هـ) ، تحقيق الدكتور محمّد علي سلطاني، مؤسّسة الرسالة، بيروت، 1402 هـ/1981 م.

2 ـ الإنصاف في مسائل الخلاف: للأنباري، أبي البركات عبد الرحمن بن محمد (577 ه‍ (، تحقيق: محمد محيي الدّين عبد الحميد، دار الجيل، بيروت، 1402 ه‍/1982 م.

3 ـ الخصائص: لأبي الفتح عثمان بن جنّي (392 ه‍ (، تحقيق: محمد عليّ البجاوي، دار الهدى، بيروت، بلا تاريخ.

4 ـ ديوان الأعشى الكبير: تحقيق: د. محمّد محمّد حسين، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة 7، 1403 ه‍/1983 م.

5 ـ ديوان الحطيئة: تحقيق: د. نعمان محمد أمين طه، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1407 ه‍/ 1987 م.

6 ـ ديوان العجّاج: تحقيق: د. عبد الحفيظ السطلي، مكتبة أطلس، دمشق، الطبعة 2، 1403 ه‍/1983 م.

7 ـ سرّ صناعة الإعراب: لأبي الفتح عثمان بن جنّي (392 ه‍ (، تحقيق: د. حسن هنداوي، دار القلم، دمشق، 1405 ه‍/1985 م.

8 ـ سفر السعادة وسفير الإفادة: للسّخاويّ الإمام علم الدّين أبي الحسن عليّ بن محمد (643 ه‍ (، تحقيق: د. محمد الدالي، مطبوعات مجمع اللغة العربية، دمشق، 1403 ه‍/1983 م.

9 ـ ضرائر الشّعر، أو ما يجوز للشّاعر في الضّرورة: للقزاز، أبي عبد الله محمّد بن جعفر التّميميّ القيروانيّ (412 ه‍ (، تحقيق: د. محمد زغلول سلام ود. محمد مصطفى هدّارة، منشأة المعارف بالإسكندرية، 1972 م.

10 ـ ضرائر الشعر: لابن عصفور الإشبيلي (669 ه‍ (، تحقيق: السيد إبراهيم محمد، دار الأندلس، بيروت، الطبعة 2، 1402 ه‍/1982 م.

11 ـ طبقات فحول الشعراء: لمحمد بن سلاّم الجمحيّ (231 ه‍ (، تحقيق: محمود محمد شاكر، مطبعة المدني، القاهرة، 1394 ه‍/1974 م.

12 ـ القاموس المحيط: للفيروزابادي، محمد بن يعقوب (816 ه‍ (، مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بيروت، 1406 ه‍/1986 م.

13 ـ الكتاب: لسبيويه، أبي بشر عمرو بن عثمان (180 ه‍ (، تحقيق: عبد السّلام هارون، عالم الكتب، بيروت، بلا تاريخ.