وعندما يعمل الشغيل تحت ضغط خارجي، «فإننا قد تعجب بما ينتجه، إلا أننا نحتقر ما هو عليه (19) .

يخف إعجاب سميث بالمشروع الخاص بسبب احتقاره لر المبدأ الوضيع السادة الجنس البشري»: «كل شيء لنا، ولا شيء للآخرين، ومع أن السعي «الدنيء والجشع» للسادة قد يثمر بعض منافع عرضية، فإن الإيمان بهذه الثمار مجرد وهم، هذا إن غضضنا النظر عن الفشل الأعمق في إدراك والمبدا الرئيسي» للفكر الليبرالي الكلاسيكي الذي شدد عليه همبولدت. إن ما يستمر الآن بالحياة من هذه المبادئ في الإيديولوجية المعاصرة لهو صورة بشعة مشوهة ابتكرت وفقا لمصالح السادة (20) .

إن سلطة الدولة المركزة المكرسة للإمتيازات والنفوذ الخاصين، والاستخدام العقلاني المنظم للعنف المتوحش، هما اثنتان من السمات المستمرة في الغزو الأوروبي. أما السمات الأخرى فهي الاستعمار الداخلي الذي يقوم الفقراء بتمويل الأغنياء في ظله. وهناك مبدأ آخر أيضا وهو الإيمان بالصلاح الذاتي الذي يخفي تحته القمع والمذابح والنهب.

حاضر ليبرالي بارز في أوكسفورد عام 1890، مع مصور للبنغال وبقية الهند أمامه، وامتدح «سياسة التنوير الإستعماري البريطاني» التي «تقف على نقيض سياسة أسلافنا» الذين أبقوا مستعمراتهم «خاضعة بغرض استخلاص فوائد تجارية منها، بينما «تعطيهم نحن المنافع التجارية، وتفرض الضرائب على أنفسنا لصالحهم بهدف جعلهم مهتمين بالبقاء تحت سلطتنا، بحيث تتمتع بحكمهم ويشرح لنا حاكم مصر الفعلي منذ 1883 إلى 1909، وهو اللورد كرومر*، أننا نحكمهم بقوة الشخصية المحضة دونما استخدام للقوة» وهذا ما نستطيع فعله لأن البريطانيين «يملكون،

* إيفلين بارينغ كرومر Evlyn Baring Crommer (181 - 1917) دبلوماسي وعسكري

بريطاني صار مراقبة على المالية المصرية عام 1879. وفي 1882 صار مستشارا عاما لمصر وحاكمة فعلية لها حتى عام 1907. M