من المؤكد أن العرب الذين كانت أرضهم قسم وتوزع لم يستشاروا بشأن الترتيبات السياسية التي ستنجم عن المعاهدة مثلما كان الحال مع شمال الأفارقة

حول خطط فرنسا قبل ذلك الاستعمار أراضيهم، وكذلك كان الوضع في حال سكان. أمريكا الأصليين، وسكان هاواي، والمكسيك والقلبين وهيتي، وجزر الدومينيكان

ونيكاراجوا وينما، كما لم يستشر الكوييون الذين كانوا قد حصلوا مؤخرا على السيادة والاستقلال حول مناورات واشنطن وتدخلاتها لتشكيل دساتيرهم. هذا علاوة على أن الأبحاث التي أجريت لاحقا تشير إلى أن الشريف حسين وأولاده كانوا على علم بوجود معاهدة سايکس پيکو وجوهر مضمونها وأن تهمة الخداع - التي أطلقها بتمكن وفصاحة چورچ أنطونيوس المسيحي اللبناني في كتابه"الصحوة العربية (1938) - كانت مبالغا فيها أما بروفيسور إيلي قدوري مثير المشاكل من كلية الاقتصاد بلندن، نو الأصول اليهودية العراقية، فقد تسببت كتاباته أكثر من أي باحث أخر في قلقلة أحكام جيلين من الباحثين حول تلك النقاط الخلافية، يظل كتابه"المتاهة الأنجلو/عربية الذي نشر عام 1979 وأعيد نشره عام 2000 بعد وفاته، أحد معالم الكتابات التعديلية. يزعم، بأسلوب مقنع، أن المندوب السامي محدود الذكاء كان مراوغة بالفعل، ومشوشة أحيانا، ونزاعا إلى أن يحنث بوعوده، لكنه لم يقدم أبدأ وعودة قاطعة بدولة قومية عربية واسعة الأطراف كما يزعم الشريف حسين ويضمر تي. إي. لورانس في كتابه"أعمدة الحكمة السبعة وفي واقع الأمر، ومما لا يذكر إلا نادرة، فقد عبر لورانس، في أوقات مختلفة، عن أحكام متعارضة على معاهدة سايکس پيکو"

كتب لورانس في نوفمبر 1929 إلى الأمريكي ويليام بيل (ممثل شركة ستاندارد للنفط والذي كان حاضرا لدى إنشائها) معبرة عن دهشته لاعتقاد بيل أن المسئولين البريطانيين بسوريا حاولوا إخفاء سايکس پيکو، كان رد لورانس أن هذا لم يحدث بإطلاقه إذ إن