قال عبدُ الرحمن بنُ زيد بنِ أسلم: (ثم أبلغه مأمنه) (سورة التوبة، رقم الآية:6) : (إنْ لَم يُوَافِقْهُ ما نَقُصُّ عليه ونُخْبِرُ به فَأَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ، قال: وليس هذا بمنسوخ) [1] (أخرجه ابن جرير(10/ 57/رقم:16540) ، وابن أبي حاتم (رقم:10129) .

وقال مجاهد: (مَن جاءك واستَمَعَ ما أُنزِلَ إليكَ فهُوَ آمِنٌ حتى يَأْتِيَكَ) (أخرجه ابن جرير(10/ 57/رقم:16537) ، وابن أبي حاتم في: (تفسيره) (6/ 1756/رقم:) (رقم:10124) بسندين).

وقال عطاءٌ-في الرجل من أهل الشرك يأتي المسلمين بغير عهدٍ، قال: (تُخَيِّرُهُ إمَّا أنْ تُقِرَّهُ، وإمَّا أنْ تُبْلِغَهُ مَأْمَنَهُ) [2] (أخرجه ابن أبي حاتم(6/ 1756/رقم:10090) ، أو: (رقم:10128) بإسناد ضعيف).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عند قوله تعالى: (فأجره حتى يسمع كلام الله) (سورة التوبة، رقم الآية:6) :

قد عُلِم أن المراد أنه يُسْمِعُه سمعًا يتمكن من فهم معناه، إذ المقصود لا يقوم بمجرد سَمْعِ لفظٍ لا يَتَمكَّن معه من فهم المعنى، فلو كان غير عربي وجب أن يترجم له ما يقوم به عليه الحجة، ولو كان عربيًا وفي القرآن ألفاظٌ غريبةٌ ليست لغته وجب أن يبيِّن له معناها، ولو سمع اللفظ كما يسمعه كثير من الناس ولم يفقه المعنى، وطلب منا أن نفسره له ونبين له معناه، فعلينا ذلك.

وإن سألَنَا عن سؤال يقدح في القرآن أجبناه عنه، كما كان النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-إذا أورد عليه بعض المشركين أو: أهلُ الكتاب أو: المسلمين سؤالا ًيوردونه على القرآن، فإنه كان يجيبهم عنه).

(1) -ولفظ ابن جرير في: (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) (14/ 139/رقم:16486) تحقيق: العلامة محمود محمد شاكر، وشقيقه المحدث أحمد شاكر، من مطبوعات دار ابن الجوزي: (حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله تعالى:(ثم أبلغه مأمنه) ، قال: إن لم يوافقه ما تتلو عليه وتحدثه، فأبلغه، قال: وليس هذا بمنسوخ.

واختلف في حكم هذه الآية، هل هو منسوخ، أو: هو غير منسوخ؟ فقال بعضهم: هو غير منسوخ، وقد ذكرنا قول من قال ذلك، وقال آخرون: هو منسوخ).

(2) -وهذا لفظه في: (تفسير ابن أبي حاتم) (6/ 1756/رقم:10090) تحقيق: أسعد الطيب، الناشر مكتبة نزار مصطفى الباز، عند قوله تعالى: (ثم أبلغه مأمنه) : (حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى، قال: قال ابن جريج: قال عطاء في الرجل من أهل الشرك يأتي المسلمين بغير عهد قال: يُخيِّرُه إما أن يُقِرَّه، وإمَّا أنْ يُبْلِغَهُ مأمنَه) .