ومنه يقال: تأول ابن جرير الآيةَ الفلانية، أي: نظر إلى ما يؤول إليه معناها.

5 -المعنى الخامس: (السياسة والإصلاح) :

تستعمل لفظة: (التأويل) وما اشتق منها بمعنى: (سياسة الرعية وإصلاح حالها) .

وقال ابن فارس في: (معجم المقاييس في اللغة العربية) (1/ 158/162) ، أو: (ص:99) تحقيق: أبي عمرو شهاب الدين، من مطبوعات: دار الفكر للنشر والتوزيع: (والإِيَّالة: السياسة ... لأنَّ مرجعَ الرعية إلى راعيها ... ) .

وقال الأصمعي-كما في: (معجم المقاييس في اللغة العربية) (1/ 158/162) ، أو: (ص:99) وفي: (لسان العرب) (1/ 266/إلى:269) ، أو: (1/ 194/195) من مطبوعات: دار صادر ببيروت: (آل الرجلُ رعيتَه يَؤُولُها، إذا أحسن سياستها وآل مآله يؤوله إيالة: إذا أصلحه وساسه، والائتيال: الإصلاح والسياسة) .

وتقول العرب في أمثالها-كما في: (معجم المقاييس في اللغة العربية) (1/ 158/162) ، أو: (ص:99) ، وفي: (لسان العرب) (1/ 266/إلى:269) ، أو: (1/ 194/195) من مطبوعات: دار صادر ببيروت: (قد أُلْنَا وإِيلَ علينا) ، أي: سُسْنا، وسِيسَ علينا-أو: سُسنا وسَاسَنا غيرنا.

قال ابن منظور في: (لسان العرب) (1/ 266) ، أو: (1/ 194) : (قال أبو منصور: وقوله:(قد أُلْنَا وإِيلَ علينا) ، أي: سُسْنا وسَاسُونا).

وقال ابن منظور في: (لسان العرب) (1/ 266) ، أو: (1/ 194) : (وفي حديث الأحنف:(قد بلونا فلانًا، فلم نجد عنده إيالة للمُلك) .

والإيالة: السياسة وفلان حسن الإيالة وسيء الإِيالة).

قال ابن منظور في: (لسان العرب) (1/ 266/إلى:269) ، أو: (1/ 194/195) ، وابن فارس في: (معجم المقاييس في اللغة العربية) (1/ 158/162) ، أو: (ص:99) : (أَلْتُ الشيءَ أوْلًا وإِيَّالًا: أصلحْتُه وسُسْتُه ... والإيالة: السياسة ... وآل الملِك رعيتَه يَؤُولها أوْلًا وإِيالًا: ساسهم وأحسن سياستَهم ووليَ عليهم، وأُلْتُ الإبلَ أيْلًا وإِيالًا: سُقْتُها) .