لاتفعللاتحدثفيبلدناشيئالميكنفيهقدكانرسولاللهقال: ماهذاالذيتفعل، فقال: أردتأنيعرفالناسطلوعالفجرفيقوموافقالمالك:: لاتفعللاتحدثفيبلدناشيئالميكنفيهقدكانرسولاللهصلىللهعليهوسلمبهذاالبلدعشرسنينوأبوبكروعمروعثمانفلميفعلواهذا، فلاتحدثفيبلدنامالميكنفيه، فكفالمؤذنعنذلك، وأقامزماناثمإنهتنحنحفيالمنارةعندطلوعالفجر، فأرسلإليهمالكفقالله: مالذيتفعل، فقالأردتأنيعرفالناسطلوعالفجرفقالله: ألمأنهكلاتحدثعندنامالميكنفقال: إنمانهيتنيعنالتثويبفقالله: لاتفعل، فكفزماناثمجعليضربالأبواب، فأرسلإليهمالك، ماهذاالذيتفعلفقال: أردتأنيعرفالناسطلوعالفجرفقاللهمالك: لاتفعللاتحدثفيبلدنامالميكنفيه"أينأنتممنالإماممالكأيهاالمغاربةفقدأحدثتمفيالآذان ألفاظاوأصواتاوبدعابلوشركياتعلىمناراتالمسلمينباليلوالنهاربأنغاموأناشيدوقصائدواستغاثاتبالأصنامالتيتعبدونهاوعلماءالمغاربة نائمونبلميتونمعالديناربلمنهممنيمدحذلك، بلربماخصصتلهموزارةالأوقافمنحةكماالحالعندنافيالمغربفأصبحتوزارةالأوقافبوقاللبدعوللخرافاتوالطاماتويتبجحونبأنهممالكيونمعأنالإماممالكيقول:"منأردالنجاةفعليهبكتاباللهوسنةرسوله"وقالالثويبضلال، وقال: ومنأحدثفيهذهالأمةشيئالميكنعليهسلفهافقدزعمأنرسولاللهخانالدينلأناللهتعالىيقول: {اليومأكملتلكمدينكم} فمالميكنيومئذدينالايكوناليومدينا"الاعتصام 2 ص 53. بلوأنكرالبدعالتيترتكبفيمساجدناحيثيقول:"أولمنجعلمصحفاابنيوسفيريدأنهأولمنرتبالقراءةفيالمصحفإثرصلاةالصبحفيالمسجد، قال ابن رشد مثل ما يصنع عندنا اليوم قال الشاطبي: فهذه محدثة أعني وضعه في المسجد لأن القراءة في المسجد مشروع في الجملة، لأن القراءة في المسجد مشروع في الجملة معمول به إلا أن تخصيص المسجد بالقراءة على ذلك الوجه المحدث ومثله وضع المصاحف في زماننا للقراءة يوم الجمعة وتحبيسها على ذلك القصد" [1] . وجاء في الاعتصام"ويشه هذا ما في سماع ابن القاسم عن مالك في القوم يجتمعون جميعا فيقرأون في السورة الواحدة امثل ما يفعل أهل الإسكندرية ــ بل حتى المغاربة ــ"

(1) ج: 1، ص: 192.