حرملة-وهو ابن يحيى-فمن رجال مسلم ... وأخرجه عبد الرزاق في: (مصنفه) (رقم:2763) ، وأحمد (5/ 218) ، والحميدي (رقم:848) ، وابن أبي شيبة في: (15/ 101) ، والطيالسي في: (مسنده) (رقم:1346) ... والنسائي في: (التفسير) كما في: (التحفة) (11/ 112) ، وأبو يعلى (1441) ، والطبراني في: (المعجم الكبير) (3290) ، و (3291) ، و (3292) ، و (3293) ، و (3294) ، وابن أبي عاصم في: (السنة) (76) -وله طرق وألفظ وأوجه كثيرة محلها كتابي: (العقيدة الميسرة توضيح وتسهيل) (ص:508) .

وعن الزهري عَنْ سِنَانِ بْنِ أبي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ؛ أنَّ رَسُولَ اللهِ-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-: (لَمَا خَرَجَ إِلَى حُنَيْنٍ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يُقَالُ لَهَا: ذَاتُ أنْوَاطٍ، يُعَلِّقُ الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهَا أسْلِحَتَهُمْ. فَقَالُوا: يَارَسُولَ اللهِ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أنْوَاطٍ كَمَا لَهُمْ ذَات أنْوَاطٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: اللهُ أكْبَر، هَذَا كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلُ: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلهَةٌ. لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ) .

رواه عن الزهري سفيان بن عيينة وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد ومالك ومعمر وإبراهيم بن سعد ومحمّد بن إسحاق سبعتهم عن الزّهري بهومن طريق سفيان:

أخرجه الحميدي (848) ، والشافعي في:"السّنن" (397) ـومن طريق الشافعيّ أخرجه البيهقي في: (معرفة السّنن) (67) وفي: (دلائل النبوة) (5/ 125) .

وكذا أخرجه ابن أبي شيبة في: (المصنّف) (38371) ــومن طريقه أبو يعلى الموصلي في: (المسند) (1441) ــوالطبراني في: (المعجم الكبير) (3292) ، وابن قانع في: (معجم الصحابة) (329) والمروزي في: (السنة) (38) واللالكائي في: (شرح أصول الاعتقاد) (204) والهروي في: (ذم الكلام وأهله) (458) وابن أبي حاتم في: (تفسيره) (8906) ، والتِّرمِذي في: (جامعه) (2180) وقال: (حسن صحيح) .

ومن طريق عقيل: أخرجه أحمد في: (المسند) (21389) والمروزي في: (السنة) (41) ، وابن جرير في: (تفسيره) (10/ 411) .

ومن طريق معمر: أخرجه عبد الرزّاق في"تفسيره" [931] ومن طريقه أحمد في"المسند" [21392] والنسائي في