(الموطأ) (1/ 123/268) ، وأحمد في: (مسنده) (5/ 315/رقم:22745) ، وابن حبان في: (صحيحه) (5/ 21/22/رقم:1731/ 9 - كتاب الصلاة، 9 - باب: فضل الصلوات الخمس، ذكر نفي العذاب في القيامة عمن أتى الصلوات الخمس بحقوقها-تحقيق: المحدث شعيب الأرناؤوط، من مطبوعات: الرسالة العالمية) ، والبيهقي في: (السنن الكبرى) (1/ 361/رقم:1573) -

وقالت: من لم يأت بهن فهو في النار مخلد، فردت الحديث المأثور في ذلك عن النبي-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-من نقل العدول الثقات، وأنكرت ما أشبهه من تلك الأحاديث، ودفعت قول الله: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) (سورة النساء، رقم الآية:48) فضلت وأضلت، وذكرنا في هذا الباب من الآثار ما يضارع هذه الآية حجة عليهم، والحمد لله).

ويقول العلامة الشوكاني-رحمه الله تعالى-في: (نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار) (8/ 12/13) ، أو: (13/ 530/533/رقم:3221/ 3222/3223) تحقيق: محمد صبحي بن حسن حلاق، من مطبوعات: دار ابن الجوزي، أو: (9/ 257 - أبواب أحكام الردة والإسلام) تحقيق: شيخنا ومجيزنا المحدث طارق بن عوض الله، من مطبوعات: دار ابن القيم، ودار ابن عفان: (بابُ صِحَّةِ الإِسْلامِ مَعَ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ) : (عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وصحبه وَسَلَّمَ-فَأَسْلَمَ عَلَى أَنْ يُصَلِّيَ صَلاتَيْنِ فَقَبِلَ مِنْهُ) (رَوَاهُ أَحْمَدُ-في:(مسنده) (5/ 23/25) ، وَفِي لَفْظٍ آخَرَ لَهُ:"عَلَى أَنْ لا يُصَلِّيَ إلاَّ صَلاةً فَقَبِلَ مِنْهُ". إسناد رجاله ثقات).

وَعَنْ وَهْبٍ قَالَ: سَأَلْت جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إذْ بَايَعَتْ، فَقَالَ: اشْتَرَطَتْ عَلَى النَّبِيِّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وصحبه وَسَلَّمَ-أَنْ لا صَدَقَةَ عَلَيْهَا وَلاَ جِهَادَ، وَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وصحبه وَسَلَّمَ-بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: سَيَتَصَدَّقُون وَيُجَاهِدُونَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد-في: (سننه) (رقم:3025) ، وصححه الألباني في: (صحيح سنن أبي داود) (2/ 587/588/رقم:2614/ 3025 - كتاب الْخَراج والإمارة والفيء، 26 - باب: ما جاء في خبر الطائف) -.