قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وَجَزَمَ الدَّاوُدِيّ وَابْن بَطَّال وَغَيْر وَاحِد بِأَنَّ ذَلِكَ مُدْرَجٌ مِنْ قَوْل أَبِي هُرَيْرَة , وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى قَوْله:"وَبِرّ أُمِّي"فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ أُمّ يَبَرُّهَا""

بم يُدرك الإدراج؟

1 -أن يظهر هذا الإدراج في رواية أخرى منفصلًا عن نص الحديث فيعلم أنه ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، كما في رواية"أسبغوا الوضوء".

2 -أن ينص أحد علماء الحديث على أن هذا اللفظ مدرج.

3 -أن يصرح الراوي الذي أدرج، أنه هو الذي أدرج هذه اللفظة، كأن يقول الزهري في حديث بدء الوحي المذكور آنفا:"قلت: التحنث: التعبد".

4 -استحالة أن يكون النبي صلى الله عليه و سلم قد قاله، كما في حديث أبي هريرة السابق:"لولا الجهاد و الحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك"، فلا يمكن للنبي صلى الله عليه و سلم أن يتمنى أن يكون مملوكا، ثم إنه قال"وبر أمي"وأمه - عليه الصلاة و السلام - ماتت وهو صغير.

فائدة: للخطيب البغدادي كتاب في الإدراج اسمه (الفصل للوصل المدرج في النقل) .

(27) وما روى كل قرين عن أخه ... مدبج فاعرفه حقا وانتخه

الأقران: هم الرواة المتقاربون في السن، والمشتركون في الشيوخ والطبقة.

مثاله في الصحابة: أبو هريرة وعائشة.