إذَا تَيَقَّنَهُ جَنْبًا وإنَّ عَلى * رَبِّ البريَّةِ لِي لا غَيْرُ مُتَّكَلاَ

وقال الشيخ محمد المامي المباركي-في خاتمة نظمه لـ (مختصر خليل) في الفقه المالكي:

وقَدْ أَذِنْتُ فِي الصَّلاَحِ خَارِجَهْ * لِعِلَلٍ عَنِ الْقِيَاسِ خَارِجَهْ

(خَارِجَهْ) : أي خارج النظم، في الهامش.

وقال-قبله-الأخضري في منظومته في: (علم المنطق) [1] :

وأصْلِحِ الفسادَ بالتأمُّلِ * وإنْ بَدِيهَةً فلاَ تُبَدِّلِ

وقال الإمام ابن عاصم الغرناطي في: (مرتقى الوصول إلى علم الأصول) [2] :

ومَا بها من خَطَإٍ ومِن خَلَلْ * أذِنْتُ فِي إِصْلاَحِهِ لِمَنْ فَعَلْ

لِكِنْ بِشَرْطِ العِلْمِ والإنْصَافِ * فَذَا وَذَا من أجمل الأوصافِ).

وقال الإمام خليل بن إسحاق المالكي في كتابه: (المختصر) (1/ 6 - مع جواهر الإكليل-لصالح الأزهري) : (ثم اعتذر لذوي الألباب من التقصير الواقعِ في هذا الكتاب-إلى أن قال-: فما كان من نقص كَمَّلوه، ومن خطأ أصلحوه، فقلما يخلص مصنَّف من الهفوات، أو: ينجو مؤلِّف من العثرات) .

ولهذا قال العلامة محمد بن عبد الباقي الزرقاني المصري المالكي (المتوفى سنة:1122 هـ) في: (شرح المنظومة البيقومية في مصطلح الحديث) [3] : (ثم أُنشدك الله أيها الواقفُ على هذه الْعُجَالة على خطإٍ، أو: زَلَلٍ أن تلتمس لها مخرجًا ناظرًا لها بعين الرضا:

(1) -انظر: (علم المنطق) (ص:17) ، أو: (ص:72) لعبد الرحيم فرج الجندي، أو: (ص:24 - مع طرة محنض بابه على السلم) ، أو: (المجموع الكامل للمتون) (1/ 262/رقم:135) جمعه وصححه محمد خالد العطار:

(2) -انظر: (مرتقى الوصول إلى علم الأصول) (ص:19/رقم:23/ 24 - مع نيل السول على مرتقى الوصولى إلى علم الأصول) .

(3) -انظر: (شرح المنظومة البيقومية في مصطلح الحديث) (ص:206/ 207/رقم:34) تحقيق: الدكتور أشرف علي عبد الرحيم، من مطبوعات: دار الفضيلة، ونقل كلام الزرقاني: عبد الله سراج الدين في: (شرح منظومة البيقونية) (ص:226) من مطبوعات: مكتبة دار الفلاح، دون عزوه إليه.