3 -الثالث: أن أفعال اللهُ لا يُشتقُّ منها أسماء لم تَرِدْ: فمن أفعال الله (الغضب) ، فلا يقال: من أسماء الله: (الغاضب) ، أما صفاته فتُشتَقُّ من أفعاله: فصفة: (العضب) نثبتها لله لأن: (الغضب) من أفعاله.

وقد أشرت إلى هذه الفروق بقولي:

2 -لَكِنَّهُ يَخْتَصُّ بِالأَسْمَاءِ * إِبَاحَةُ التَّعْبِيدِ وَالدُّعَاءِ

3 -فَالْعَبْدُ إِنْ أُضِيفَ لِلْكَرِيمِ * سَمِّ وَلِلْكَرَمِ ذُو تَحْرِيمِ

4 -وَهَكَذَا التَّفْصِيلُ فِي الدُّعَاءِ * كَمِثْلِ مَا قَدَّمْتُ فِي الأَسْمَاءِ

5 -وَالاِسْمُ مِنْهُ الْوَصْفُ يُشْتَقُّ كَمَا * فِي رَحْمَةٍ مَنَ الرَّحِيمِ فَاعْلَمَا

6 -وَالْوَصْفُ لاَ يُشْتَقُّ مِنْهُ غَيْرُ مَا * إَلَى الأَدِلَّةِ جَوَازُهُ انْتَمَى [1]

7 -فِي الاِسْتِوَاءِ لاَ يُقَالُ مُسْتَوِي * إِذْ لَمْ يَكُنْ عَلَى دَلِيلٍ يَحْتَوِي

8 -وَلَمْ يَكُنْ يُشْتَقُّ مِنْ أَفْعَالِ * ذِي الْعَرْشِ أَسْمَاءٌ بِلاَ اسْتِدْلاَلِ

9 -فَلَيْسُ يُشْتَقُّ لَهُ مِنَ الْغَضَبْ * وَإِنْ يَكُ الْوَصْفُ لَهُ بِهِ رَسَبْ [2]

(1) -ما ورد دليل على جوازه.

(2) - رسب: بمعنى ثبت.